Itaca

Crisis de medidas

2010-04-09T04:22:00.000-07:00

La primera lección de macroeconomía que se suele enseñar en las universidades es la Contabilidad Nacional, inclusive años atrás implicaba todo un curso. Este sistema contable, permitanme redundar en la palabra, nos ayuda a establecer conexiones primarias de agregación entre ciertos indicadores de interés como la producción, la relación con los factores de producción extranjeros, los impuestos, los ingresos familiares, entre muchos otros. La fotografía, usualmente anual, que nos brinda el sistema permite dar ciertos visos sobre la situación actual de una economía.

En su último post, Bruno Seminario, hace mención al reporte que la comisión Sen-Stiglitz-Fittoussi realizó el año pasado a pedido del gobierno francés. Amartya Sen, Harvard, Joseph Stiglitz, Columbia, y Jean-Paul Fittoussi, Sciences-Po, comandaron un equipo de economistas y de otros científicos sociales que se dedicó a analizar cómo el sistema de contabilidad nacional , en especial el Producto Interno Bruto (PIB, aunque mal conocido por nosotros como PBI) no brinda una buena señal para poder analizar el bienestar de los estados y más importante de las personas que lo conforman.

Concuerdo con lo mencionado por Bruno respecto a las dificultades que se tiene para medir el grueso de la producción nacional, sea por un tema de singularidad de la estructura productiva de un país, por la complejización de dicha producción, por el latente crecimiento de los servicios en la economía o por la construcción estadística de dicho indicador. Sin embargo, considero que existen otros puntos de debate y crítica igual de importantes.

Por ejemplo, el llamado Fetichismo del PIB. Esta idea desarrollada por Stiglitz y otros académicos sugiere que al producto interno bruto se le da una importancia y connotación mayor a la que tiene. Este estadístico, por definición, indica la producción de bienes y servicios realizada en un determinado espacio geográfico en un determinado lapso de tiempo. No se le puede ni debe dar ningún otro valor. Entonces, ¿Porqué se le suele considerar como el foco principal atención para la política económica o, inclusive, se le asocia como un índice de bienestar? Estas visiones provienen de la sobre-simplificación y de una mala lectura de las cuentas nacionales así como de los intereses de otras ciencias sociales como la de las relaciones internacionales.

Para aquellos no familiarizados con las cuentas nacionales pueden observar el siguiente documento. Como se puede ver, se ubica al PIB y al PNB como las máximas agregaciones dentro del conjunto presentado. Se asume que un mayor producto producirá un mayor ingreso nacional y , a su vez, este mayor ingreso a nivel nacional se puede traducir en una mayor cantidad de dinero en manos de las familias. Si las familias tiene un mayor poder adquisitivo van a poder tener mayores oportunidades de consumo que se traducirán como mejor calidad de vida y mayor nivel de satisfacción en general. Este razonamiento per se no es erróneo, el problema, como pueden observar, es que para llegar del PIB al Ingreso Personal Disponible hay varios "pasos" previos en los cuales se van descontando o adicionando cuentas. Además, como mencionaron Bruno y Stiglitz, el PIB presenta falencias inherentes a su composición que lo alejan de ser un buen indicador de bienestar. Algunos otros ejemplos e ideas al respecto en el siguiente video.

Además de los argumentos económicos, podemos encontrar que la centralidad del PIB se puede encuentra en las Relaciones Internacionales. Cuando se habla del poder que tiene un país en el sistema internacional se suele hacer comparaciones de "Poder Duro". Este se basa en el tamaño de los países de acorde a su PIB y al tamaño de las fuerzas armadas que posee. Por lo tanto no es descabellado, desde este punto de vista, el tornar la vista al crecimiento del producto como una meta gubernamental, sin embargo, no guarda contraparte con el objetivo económico de buscar una medida de bienestar en la cual nos debamos enfocar.

Un último punto que me gustaría mencionar y que me llama la atención es el del rol del estado en el bienestar de las personas. Según el sistema presentado en este artículo la persona solo consumirá aquello que salga de su bolsillo. Esto se puede ver ya que el Ingreso Personas Disponible es igual al Consumo y al Ahorro, consumo futuro, en un periodo. Sin embargo, nosotros también recibimos bienes y servicios del estado a cambio de los impuestos que pagamos. Este sistema es finalmente un sistema de ingresos y por lo tanto no tiene cómo medir esta última acotación, sin embargo creo necesario que se debería desarrollar un indicador en el cual, además del consumo "privado", se pueda observar el consumo proveniente de lo que nos otorga el estado.

Respecto a este tema hay muchas cosas que debatir y comentar; hay que comenzar a hacerlo.

Otro 5 de Abril para No Olvidar

2010-04-05T03:04:00.000-07:00

El primer recuerdo que tengo de la palabra disolver se ubica a inicios de los 90's cuando escuchaba a Los Nosequien y Los Nosecuantos. Para mi no era más que una palabra dicha en una parodia de Fujimori al final de la canción "Alan Alan", quien tampoco sabía quién era, solo que vivía en Paris y que al parecer nos había jodido. Con el tiempo, en primaria, aprendí que Fujimori había usado dicha palabra cuando dio el autogolpe del 92'. Ahora tenía dos grandes dudas, qué significaba dar un autogolpe (¿golpearse a uno mismo?) y qué había querido decir el chino con el verbo disolver en dicho contexto.

Cuando llegué a secundaria, con una visión más amplia y crítica de mi entorno, comprendí que la persona que había denominado autogolpe a lo sucedido el 5 de Abril de 1992 quizás había cometido un pequeño error. En primer lugar cuando se perpetúa un golpe de estado, por lo general, es para dar un giro de 180° en las políticas de los actuales gobernantes y reemplazarlos. Dichas condiciones no se cumplieron el año 92'. Por el contrario, Fujimori y compañía destruyeron hasta los cimientos el poder legislativo y judicial para poner su propio aparato de control y corrupción, sin cambio alguno de las políticas de gobierno ni de las personas a cargo, solo se recrudeció la misma linea. Por otro lado, si se entiende de manera literal, un autogolpe debería propiciarse a uno mismo para luego tener un bien mayor a cambio del daño infrigido. Sin embargo este razonamiento tampoco se cumple ya que el poder ejecutivo y la banda de Fujimori, los que daban el zarpazo, no sufrieron mayorer cambios y, por el contrario, se fortaleció su rol totalizador sobre el resto de instituciones públicas, ni golpe a ellos mismos ni bien mayor posterior. Es así que comprendí que para Fujimori dar un golpe de estado no implicaba un viraje en las políticas de estado, sino una simple excusa que, bajo el manto de la lucha antiterrorista y anticorrupción, le servía para atrapar a todos los poderes del estado bajo su red. Además, entendí que "disolver temporalmente" eran dos palabras que no pueden ir juntas dentro de una oración. La desaparición de dichos poderes está más cerca de un atroz vejamen a la democracia que a un acto consolidador y bien intencionado de un jefe de estado.

El 5 de Abril de 1992 yo tenía apenas 3 años de edad. Sin embargo, las imágenes y la razón no me impiden ver con claridad, hoy, aquello que en ese tiempo me era imperceptible.

Mercedes Sosa nació en un casette

2009-10-04T16:35:00.000-07:00

Hoy partió una grande. Mercedes Sosa significa, para mi, evocar parte de mi infancia. Ella se mezclaba junto con otros artistas para darle sonido a mi hogar en muchas mañanas de fin de semana. Imposible olvidar su potente voz y su magna imagen en la portada de los casettes. La letra de sus canciones las he estado descifrando con el tiempo. Siempre tiene un buen consejo que susurrar al oído. Siempre empuja a querer lo de uno. Aquí los dejo con un texto de Julio Mateus que resume en gran parte el sentir de gente de nuestra edad. Gracias.

Mercedes Sosa nació en un casette
Por Julio Mateus

Tengo el recuerdo nítido de un casette Phillips, de apariencia gris y letras azules, que era el inacabable soundtrack de las jornadas sabatinas de limpieza en mi casa. Mi madre lo ponía en la sala, con el volumen disputando el odioso ruido de la aspiradora.

Tengo el recuerdo indeleble de haberlo “robado” un día, para rescatarlo. De haber sustraído esa cinta de su hábitat riguroso y de haberla instalado en mi propio equipo de sonido (cuya expropiación fue uno de mis primeros hitos de independencia). Desde entonces y sin proponérmelo, inicié un inmenso proceso que dura hasta hoy: lleno de música, de política, de preguntas.

Tengo el recuerdo infinito de una canción cuya melodía me pareció extrañísima: soy pan, soy pan, soy más. La escuchaba una y otra vez, a escondidas, tratando de imitar los sonidos en el piano que me esforzaba por tocar y de entender las palabras que decía.

Tengo el recuerdo de partir seguido con la guitarra en ristre, a las primeras reuniones escolares y luego universitarias donde cantábamos la música de “nuestros padres”. Una música sellada como “de protesta”. De una protesta que, sin explicarnos muy bien, entendíamos también como nuestra, en una adolescencia llena de bombas, injusticia, autogolpes; de más música, política y nuevas y más complejas preguntas.

Me encantaban Serrat, Jara, Yupanqui, Silvio… pero nunca nadie ni nada como Mercedes Sosa, que acaba de morir. Era mi ídolo. El bizarro eclecticismo musical que profeso siempre se eclipsaba ante la voz tierna/dura, ronca/sedosa, profunda y auténtica de Mercedes Sosa. Si esa música que escuchábamos era de izquierda, entonces nosotros queríamos ser de izquierda también. Hoy siento que su música tiene un sentido más profundo que lateral.

Aún guardo ese cassette Phillips en una caja de tesoros, pero no tengo dónde poner play. He sacado, para limpiar con un paño húmedo, todos sus discos. No he dejado de escucharla desde que supe que estaba en la puerta de la vida terrena. Quiero que los hijos que algún día tendré puedan conocer su música, puedan hacer política como prefieran y que se inunden de más preguntas que de certezas. Que se indignen, como yo me indigno, ante las cosas injustas. Y que se inquieten, como yo me inquieto, ante la muerte.

La voz de Mercedes Sosa seguirá sonando en el aire y en silencio, hasta que quienes seguimos podamos resolver cómo terminar con las diferencias, las fronteras y las injusticias. Sus letras seguirán doliéndonos en cada niño pidiendo limosna en una esquina y callando con fuerza las discusiones absurdas de quienes esconden sus limitaciones en la violencia, la guerra y el autoritarismo.

Nos queda con su recuerdo una inmensa advertencia de que no todos estamos mejor. Y una inigualable oportunidad para agradecer a la vida, llena de razones para vivir. Para ofrecer el corazón. Para ser parte del aire. Para considerar que el tiempo es veloz y que con los años todo cambia. Que aunque nos empecemos a quedar solos, todavía cantamos, con corazón de estudiantes y como pájaros libres, una zamba para no morir. Para cantar con todos sin dejar que adentro algo se muera.

No hay tiempo para bajar el ritmo

2009-10-03T07:17:00.000-07:00

Kofi A. Annan, Amartya Sen y Michel Camdessus

PITTSBURGH – Hace casi seis meses, en un momento de gran alarma por la crisis económica y financiera mundial, los líderes del G-20 se reunieron en una cumbre histórica en Londres. Sus compromisos colectivos para estimular, regular y reestructurar la actividad económica global ayudaron a calmar los nervios en todo el mundo.

Muchos de los problemas que dieron lugar a la cumbre de Londres siguen siendo una realidad. Puede ser que los niveles de ansiedad hayan disminuido entre los altos directivos y en los mercados de valores, pero continúa el drama diario por la supervivencia. En efecto, para muchas personas se ha profundizado, en los pueblos y en las calles de los países menos desarrollados del mundo -en particular en África.

Las Naciones Unidas y el Banco Mundial prevén que los efectos directos e indirectos de la crisis económica se sentirán durante mucho tiempo en los países en desarrollo. Los empleos han desaparecido, los ingresos y las oportunidades se han perdido. Decenas de millones de personas se han sumado a los millones de individuos que actualmente viven por debajo de la línea de pobreza, dando marcha atrás a los avances logrados con miras a alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio del mundo.

En la reunión del G-20 de Londres se reconoció que no se debía castigar a los países y pueblos más pobres del mundo por una crisis de la que no eran culpables. Con esto en mente, los líderes del G-20 establecieron una ambiciosa agenda para preparar una respuesta incluyente y de gran alcance. Si no se quiere que la cumbre de Pittsburg se convierta en el anticlímax de la creciente importancia del G-20 como foro para las acciones decisivas, se debe mantener el impulso generado. Hay cuatro asuntos que ofrecen la oportunidad de hacerlo.

Primero, los líderes del G-20 necesitan cumplir los compromisos que han asumido con respecto a un Plan Global de Recuperación y Reforma. Al reconocer “su responsabilidad colectiva de mitigar el impacto social de la crisis y minimizar los daños a largo plazo al potencial global”, el grupo ahora necesita revisar cuánto apoyo ha llegado o se ha puesto a disposición de los países en desarrollo.

Hay algunas señales alentadoras. Por ejemplo, en julio, el FMI de modo encomiable anunció un incremento considerable en los préstamos en condiciones favorables a los países menos desarrollados. A muchos de ellos, incluidos Etiopía, Malawi y Sudáfrica, ya se les han asignado derechos especiales de giro (DEG) para ayudarles a afrontar la crisis económica. Sin embargo, algunos países vulnerables todavía están luchando para financiar las inversiones anticíclicas y ampliar la protección de los servicios sociales. Eso plantea preguntas sobre la severidad de los criterios de elegibilidad y modelos de asignación del Banco Mundial que pueden impedir que llegue el apoyo a los más necesitados.

Esto pone de relieve los argumentos en favor de una segunda área de acción –la de garantizar que los países en desarrollo, incluidos los menos adelantados, tengan más influencia en las instituciones financieras globales, y fortalecer los organismos regionales como el Banco Africano de Desarrollo. Una arquitectura global más equitativa y justa significa no sólo dar un mayor peso a las economías emergentes. También significa la inclusión sistemática de otros países en desarrollo.

Las instituciones de Bretton Woods, como el Banco Mundial y el FMI, reconocen ellas mismas que al hacerse más incluyentes tendrán más importancia ante la realidad y diversidad de la comunidad global de hoy, y serán más eficaces como vehículos para abordar la adaptación al cambio climático y la reducción de la pobreza. Pero el ritmo de los cambios necesita acelerarse para garantizar que el FMI en particular sea capaz de adaptarse a los desafíos posteriores a la crisis.

Esto exige una ampliación del mandato de supervisión del FMI más allá de las políticas monetarias y macroeconómicas a fin de que pueda hacer frente a cuestiones reglamentarias y financieras más extensas. Ello significa el establecimiento de un consejo político de muy alto nivel que tome decisiones estratégicas cruciales para la estabilidad global. También requiere reformar el sistema de votación para garantizar que las decisiones cuenten con el apoyo de la mayoría de los miembros.

Las reformas estructurales e institucionales tienen que complementarse con un tercer logro: acordar una agenda para tratar la variedad de reglas comerciales parciales, los programas de subsidios obesos, las reglas de propiedad intelectual y otras formas de distorsión de los mercados que ponen en grave desventaja al mundo en desarrollo. Aquí, el G-20 podría desempeñar un papel particularmente constructivo, especialmente en lo que se refiere a la reactivación de la Ronda de Doha de negociaciones comerciales, la reducción de los derechos, aranceles y cuotas aplicados a las exportaciones de los países menos adelantados, y la eliminación gradual de los subsidios internos.

Por último, el G-20 también podría ayudar a fortalecer el impulso en el tema del cambio climático. Sus miembros representan la enorme mayoría de las emisiones globales de gases de efecto invernadero; un acuerdo entre ellos en Pittsburg sería un gran avance para garantizar que la Conferencia Internacional para el Cambio Climático que se celebrará en diciembre en Copenhague vaya más allá de las palabras.

Se necesita avanzar en el establecimiento de objetivos de reducción de emisiones de gas y un intercambio más amplio del conocimiento y la tecnología. También tenemos que encontrar una forma de ofrecer fondos para la adaptación y la mitigación – a fin de proteger a las personas del impacto del cambio climático y permitir que las economías crezcan al tiempo que mantienen bajos niveles de contaminación- mientras prevenimos el proteccionismo comercial en nombre de la mitigación del cambio climático.

Los retos de nuestro tiempo son numerosos, complejos y están entrecruzados. En Londres, el G-20 se mostró atento a las preocupaciones y a las circunstancias especiales del mundo en desarrollo, lo que dio como resultado reflexiones profundas. Los escépticos temen que ahora que se percibe, con o sin razón, que el riesgo financiero colectivo es controlable, de la cumbre de Pittsburg surgirá un compromiso débil que reflejará más los intereses nacionales divergentes que un sentimiento de urgencia por hacer frente al cambio climático, la pobreza crónica y la ineficaz gobernanza mundial. Los líderes del G-20 deben otra vez manejar presiones internas difíciles, superar agendas miopes y resistir las tentaciones populistas- y probar a los escépticos que están equivocados.

Publicado en Project-Syndicate http://www.project-syndicate.org/

Egotrips

2009-09-27T16:22:00.000-07:00

El otro día leía un articulo del blog Economía de los mil demonios en el cual se hablaba sobre el nuevo video de Hernando de Soto en el cual habla de "El misterio del Capital de los indígenas amazónicos". Me pareció chistoso que Rothgiesser lo llamara "documental/EGOTRIP". En efecto se puede inferir que de Soto hizo dicho video por mera publicidad (elecciones ?? / el nobel ??) ya que no dice nada nuevo. Vuelve a repetir por enécima vez el mismo rollo de la titulación y la propiedad privada como motor del desarrollo y cómo el cambio de la "economía informal" a la "formal" puede generar cambios positivos en los que lo hacen. Obviamente ahora la variante es el hecho de que habla de los indígenas amazónicos y no de los habitantes urbano-marginales de las ciudades de la costa peruana. Vaya cambio. Es como aquellos autores que buscan sacar una nueva edición de un libro agregando algún capitulo que dice lo mismo que el resto del libro.

Otro de los grandes Egotrips del momento es la aventurilla del Oliver Stone en nuestro barrio, "Al sur de la frontera", en la cual se muestran a varios presidentes de la región hablando sobre el cambio social que están generando en sus países. Obviamente, en este video no podía dejar de estar Huguito Chavez, quién no conforme con sus programas record de duración, tenía que estar en la pantalla grande. A él no solo le ha bastado con salir a publicitarlo dentro de Venezuela. Nooooooo. Él tiene que mostrarle al mundo que es una gran persona de enorme corazón que no mataría ni a una mosca. En esta linea fue al festival de cine de Venecia para acompañar a Stone y hablar con la prensa y, por su puesto, codearse con renombrados artistas de su nivel.

No satisfecho con dicho viaje esta última semana, aprovechando su estadía en Nueva York fue a la proyección del film para nuevamente tirarse flores encima. Comenta que inclusive, luego de la proyección, se le acercó una viejita la cual le dijo "Señor Chavez, yo pensé que Ud. era un hombre malo, pero estaba totalmente equivocada". Ja. Posteriormente, con el ego por encima de donde normalmente lo tiene, aparecio en la Asamblea General de las Naciones Unidas para dar su clásico discurso de todos los años. A diferencia de la anterior ocasión fue suave con el presidente norteamericano de turno y dijo que ya no olia a azufre en el estrado oficial. Más que un discurso, parecía que Chavez estaba parado en la puerta de su casa conversando con algunos amigos del barrio; lanzando bromas y conversando con algunos de ellos en varias ocasiones.

No hay como un Egotrip para estar sobre las nubes, aunque sea un momento. Recomendado para ególatras o gente con baja autoestima.

PD: Algo que siempre me pregunto, ¿Por qué Alan nunca va a la ONU a dar los discursos que el resto de presidentes sudamericanos normalmente dan?. Él no brilla por ser la persona más humilde del país y con un escaparate como ese se me hace raro que no quiera acudir. ¿Alguien tiene idea de por qué?

La que se está comiendo Pastor

2009-08-04T10:59:00.001-07:00

Ayer y hoy, nuestro flamante ministro de justicia, Aurelio Pastor, ha sido el encargado de presentar ante el Comité para la eliminación de la discriminación racial de la ONU. los informes peruanos del tema. Aquí un video de su primera intervención.

Lo que no se ha mostrado en el video es lo que viene luego, ya que esta solo es la presentación e introducción del documento presentado por el Perú para ver los avances de nuestro Estado en la materia de discriminación. El señor Francisco Cali Tzay, encargado de evaluar el informe peruano, arrancó con una serie de críticas. La primer de ellas fue el contrastar la posición de Pastor con respecto a otras fuentes de información no-gubernamentales, quienes en más de una ocasión mencionan la palabra genocidio. Además, siguen temas como la falta de legislación en algunos temas puntuales sobre discriminación, la falta de políticas públicas claras en el rubro, conflictos sociales en la sierra y selva, entre muchos otros los cuales ya sabemos nosotros hasta el hartazgo.

No obstante, esto no fue la única crítica que recibió nuestro ministro. Luego de ello vinieron informes de ONG's sobre el tema de discriminación, con especial trato al tema de Bagua y los conflictos sociales de los últimos años. Si bien luego de ello Pastor tuvo tiempo de esbozar una defensa al respecto se encontró con el siguiente cuestionario, presentado por la presidenta del comité. Supuestamente está respondiendo dichas preguntas hoy (ya debe haberlo hecho a primera hora de Ginebra). A ver si nos cuelga el video para ver lo que dijo.

PD: Aquí el comunicado de prensa de hoy a primera hora de la ONU sobre la intervención de Mr. Pastor

¿Estamos invadiendo Chile?

2009-07-29T14:09:00.000-07:00

Acabo de regresar de Arica y mientras viajaba a Tacna iba leyendo "El Mercurio" de hoy. Dentro de su sección de economía y negocios, la principal noticia informa que el grupo peruano Brescia se ha convertido en el principal alctor de la industria cementera del país sureño con una compra de $555 millones.

Usualmente cuando se publican este tipo de noticias aquí existen dos bandos. Aquellos que ven con buenos ojos la inversión extranjera, sea chilena o de otra nacionalidad, y existen los que denuncian la invasión del capital extranjero dentro del país. Sin embargo, a pesar de ambas posiciones, normalmente la primera nunca es muy efusiva, mientras que la segunda puede llegar a ser extremadamente chauvinista (basta recordar alguna tapa de ciertos periodicuchos). Lo que me sorprende es que El Mercurio es extremadamente amigable, desde nuestra perspectiva, hacia este tipo de inversiones. En más de una ocasión saludan esta incursión del grupo Brescia en el mercado chileno y esperan que sea el primer paso de un gran número de inversiones peruanas en Chile.

Obviamente es imposible hacer un buen análisis de la situación basados solo en un una noticia, sin embargo lo único que trato de hacer es resaltar, en primer lugar, el gran paso de Brescia en Chile y, en segundo lugar, la reacción del principal diario chileno al respecto.

La paradoja de la izquierda

2009-06-09T06:05:00.000-07:00

Por José Saramago

Otras veces me he preguntado dónde está la izquierda, y hoy tengo la respuesta: por ahí, humillada, contando los míseros votos recogidos y buscando explicaciones al hecho de ser tan pocos. Lo que llegó a ser, en el pasado, una de las mayores esperanzas de la humanidad, capaz de movilizar voluntades simplemente apelando a lo que de mejor caracteriza la especie humana, y que creó, con el paso del tiempo, los cambios sociales y los errores propios, sus propias perversiones internas, cada día más lejos de las promesas primeras, asemejándose más y más a los adversarios y a los enemigos, como si esa fuese la única manera de hacerse aceptar, acabó cayendo en meras simulaciones, en las que conceptos de otras épocas fueron utilizados para justificar actos que esos mismos conceptos habían combatido. Al deslizarse progresivamente hacia el centro, movimiento proclamado por sus promotores como demostración de una genialidad táctica y de una modernidad imparable, la izquierda parece no haber comprendido que se estaba aproximando a la derecha. Si, pese a todo, fuera todavía capaz de aprender una lección, ésta que acaba de recibir viendo a la derecha pasarle por delante en toda Europa, tendrá que interrogarse acerca de las causas profundas del distanciamiento indiferente de sus fuentes naturales de influencia, los pobres, los necesitados, y también los soñadores, que siguen confiando en lo que resta de sus propuestas. No es posible votar a la izquierda si la izquierda ha dejado de existir.

Curiosamente, y esta es la paradoja, el político al que el título de este comentario se refiere, es precisamente el que en este momento preside los destinos del país que desde hace muchísimo tiempo viene desarrollando una política en todos los aspectos imperial y conservadora: Barack Obama. Da que pensar. Una acción política que, como vengo diciendo, pretende poco más que salvar los muebles de un capitalismo sin reglas que estuvo a punto de devorarse a sí mismo, nos parece ahora casi, casi, la realización del sueño de la izquierda. Apuesto que mucha gente, progresistas, socialistas, comunistas, anda por ahí preguntándose: “Y si Obama fuese presidente de mi partido?” Tal vez lo que llamamos ironía de la Historia sea algo así como esta situación… Tal vez sea, solamente, la importancia del factor personal.

Publicado en "El cuaderno de Saramago"

Políticas newtonianas en el universo de Einstein

2009-05-25T17:53:00.000-07:00

Por Normal Birnbaum
Catedrático emérito de la Universidad de Georgetown

La historia de Estados Unidos, como la de los países europeos a partir del siglo XV, se define por sus conquistas en el exterior. El continente americano fue conquistado, sus habitantes primitivos se vieron privados de la tierra y reducidos a la servidumbre, se ocupó gran parte de México, y los Estados del Caribe y América Central quedaron sometidos a tutelaje. Nuestra oposición al imperialismo fue ambigua y contradictoria, conjugando el auténtico rechazo de algunos estadounidenses con la cínica justificación de otros de la dominación que imponíamos.

Seguimos siendo una potencia imperial. Nuestro control del sur de la frontera ha mermado, pero ahora es mayor nuestra presencia en otras partes del mundo. Las explicaciones de nuestros sabios y el lenguaje de nuestros políticos cambian, Kabul sustituye a Saigón, pero los ataúdes de nuestros soldados vuelan de regreso a casa y las naciones que decimos estar liberando o protegiendo siguen quedando devastadas. El secretario de Defensa, Gates, ha anunciado una importante reorganización de las fuerzas armadas, destinada a prepararlas para intervenir en guerras civiles; un proyecto que, con su laxa definición de "terrorismo", augura un sinfín de conflictos.

Con todo, es algo que no cuadra con la tendencia general de la historia contemporánea. Los Estados del Hemisferio Norte, en su mayoría, han sido expulsados del Hemisferio Sur: España y Portugal tuvieron que abandonar América Latina, Francia se fue del norte de África y Gran Bretaña abandonó Egipto, Irak y el subcontinente indio.

Por otra parte, se ha renunciado a África y los blancos del continente aceptan el Gobierno de la mayoría en Suráfrica. La Esfera de Prosperidad Compartida de la Gran Asia Oriental, propiciada por los japoneses durante la Segunda Guerra Mundial, es un lejano recuerdo. Las revoluciones china y rusa significaron la liberación respecto al dominio extranjero.

El nuevo proyecto estadounidense se justifica de tres maneras distintas. En primer lugar, dice que se enfrenta a la organización islamista que está tras los atentados contra Estados Unidos. Si dicha organización sigue existiendo, en qué se ha transmutado o dónde puede encontrarse son preguntas a las que el Gobierno estadounidense no puede responder. En lugar de eso, el nuevo proyecto político-militar conlleva la lucha, en los países de origen, contra grupos islamistas y de otra índole que cuanto más batalla Estados Unidos contra ellos, más adeptos tienen.

La segunda justificación afirma que estamos inmersos en una campaña en defensa de los derechos humanos y el desarrollo económico. Lo cual deja de lado los defectos de nuestros aliados, entre ellos Israel y Arabia Saudí. Las pruebas de que el respeto a los derechos humanos y el desarrollo económico puedan lograrse mediante la presión exterior brillan por su ausencia.

Según la tercera justificación, estamos asumiendo nuestras responsabilidades mundiales, aunque gran parte del resto del mundo preferiría que nos centráramos en nuestros problemas internos. Así lo cree un sector de la opinión pública estadounidense. Muchos de nuestros artistas, académicos, escritores y pensadores están de acuerdo, y, con ellos, un grupo considerable de personas de la élite económica y política.

¿Por qué no se cuestionan las líneas generales de la propuesta del Pentágono? Sólo 51 de los 435 congresistas se opusieron a financiar la guerra en Afganistán, sistemáticamente mal concebida. El resto del mundo vive en un universo einsteiniano en cambio constante, mientras Estados Unidos continúa en un medio estático y newtoniano.

La inercia del aparato imperial es la fuerza motriz de nuestra física política. Por sí solos, los condicionantes económicos no reducirán nuestro modelo de intervención permanente en el exterior, e incluso podrían acentuarlo. Lo que sí podría alterar la situación sería la aceptación pública de que nuestro país puede tener un papel mundial más complejo y limitado, menos orientado por la angustia y el miedo.

Muchos nos equivocamos al pensar que Vietnam haría inevitable esa aceptación, o que el desastre en Irak remataría la faena iniciada con la derrota en Indochina. Unas pocas horas de televisión estadounidense o la lectura del Washington Post indican que la convicción de la propia superioridad moral sigue primando en nuestra sensibilidad política, sin dejar de ocultar un profundo miedo a un mundo hostil. De alguna manera, nuestro presidente duda que una visión alternativa deba presidir abiertamente su política exterior y militar. Avanza poco a poco, lo cual minimiza el impacto de sus iniciativas, nuevas y muy positivas respecto a la reducción de armas nucleares y el conflicto árabe-israelí.

A menos que adopte un papel dominante y pedagógico, los elementos regresivos del aparato pondrán en cuestión su programa. Durante la campaña electoral hablaba como Prometeo. Ahora hay cierto riesgo de que termine como Sísifo.

Traducción de Jesús Cuellar Menezo
Publico en El País, España, el 25 de Mayo de 2009

Memoria y libertad

2009-05-20T07:22:00.000-07:00

Por Almudena Grandes
Discurso inagural en la entrega de los premios Ortega y Gasset 2009

Cuando yo era pequeña, quería ser mayor para poder leer La Codorniz.

Mis dos abuelas habían muerto muy jóvenes, casi a la vez, antes de que yo alcanzara lo que entonces se llamaba el “uso de razón”, pero para mi fortuna, y para la de mi razón, me quedaba mi tía Charo. Ella, la hermana pequeña de mi abuelo Manolo Grandes y la abuela que nunca me faltó, era la que compraba todas las semanas “la revista más audaz para el lector más inteligente”. Y en verano, cuando la veía sentarse en el porche, siempre en la misma butaca, y encender un Chesterfield para leerse La Codorniz de cabo a rabo, yo sentía que estaba pasando algo importante. A partir de aquel momento, la tía Charo no hablaba, no miraba, no escuchaba, no oía. Pero nadie podía sospechar que había dejado de respirar, de pensar o de vivir, porque se partía de risa.

Cuando yo era pequeña, quería ser mayor para poder partirme de risa leyendo La Codorniz, aquella lectura inapropiada, no exactamente prohibida, porque en mi casa nunca se prohibió leer, que lograba despistar a veces para volcarme sobre ella con tanta avidez como frustración, porque por mucha atención que destinara a su lectura, nunca me enteraba de nada. La verdad es que años más tarde, cuando la he ojeado en todos los puestos callejeros y librerías de viejo donde he encontrado números sueltos, no me he enterado de mucho más. Los incontables collares de las condesas de Serafín, y esos chistes verdes en los que Chummy- Chúmez dibujaba mujeres acorazadas, de puro decentes, me resultan hoy tan indescifrables como los artículos de Tono o de Mihura, sobre subsecretarios, cacerías y procuradores por el tercio familiar. Esa es la medida de mi suerte. La medida de la desgracia de mi tía Charo era no encontrarla en el quiosco.

- ¡Hala! –y sólo con verla, una abrumadora desolación enturbiando sus ojos, los labios a cambio tensos de indignación, todos sabíamos lo que había pasado-. ¡Ya han vuelto a censurar La Codorniz!

Yo aprendí de mi tía Charo que en España había una cosa que se llamaba censura y que hacía infeliz a gente que no se lo merecía. Justo fue que lo aprendiera de ella, porque ella fue también quien me enseñó a leer periódicos. Todos los días compraba varios, unos por la mañana, otros por la tarde, y los leía con un apetito minucioso, relajado, el placer primaveral de quien paladea un helado en una tarde de mayo, encendiendo un Chesterfield con la colilla del anterior, y saltándose siempre, religiosamente, los artículos de opinión.

- ¿Y para qué se creerán estos que me gasto yo tanto dinero en periódicos? –decía mientras tanto-. ¡Pues para formarme mi propia opinión, naturalmente, ni que me hiciera falta conocer la
suya!

Aquellos días en los que el olor del humo se confundía con el aroma áspero y entintado del papel de periódico, me enseñaron que la memoria de la libertad, es libertad. La libertad sin memoria, una flor de invernadero, frágil y anémica, débil, delicada, interesante quizás en su palidez, pero expuesta siempre a fracasar por cualquier contratiempo, un cambio de temperatura, un riego inadecuado, una simple corriente de aire. Yo lo sé porque crecí en un país sin libertad, pero vi cómo resplandecía su memoria en los ojos de algunas mujeres de mi familia, que al evocarla, volvían a ser jóvenes, felices, y tan libres como fueron una vez.

- ¿Y tú por qué no te casaste, tía Charo?
- ¿Yo? ¿Para qué? ¿Para aguantar a un señor que me dé órdenes? No, hija mía, no. A mí nunca me ha gustado obedecer.

He recibido pocas lecciones de libertad tan radicales como las que me dio aquella mujer que desobedecía leyendo La Codorniz. Acaso las que recibí de la otra hada madrina de mi infancia, mi tía Camila, una mujer extraordinaria que a los sesenta años seguía siendo una belleza, alta, sensual, opulenta como una odalisca, la más coqueta y, en el mejor sentido de la palabra, desvergonzada que he conocido jamás.

- Escuchadme bien porque, cuando yo me muera, esto ya no os lo podrá contar nadie.

Así empezaba Camila todas sus historias y, entre ellas, mi favorita, el relato de la noche de 1932 en la que fue proclamada Miss Chamberí por aclamación popular, en la verbena que se celebró en el solar donde, más de veinte años después, se edificó un mercado, el de Barceló, sobre el que acabaría escribiendo yo tantos artículos. Pues nada, contaba ella, que yo estaba allí con mis amigas, pasando el rato, y la gente empezó a gritar, ¡la de verde!, ¡la de verde!, y yo, pues, gritaba lo mismo, ¡la de verde!, hasta que Merceditas me dijo, pero, calla, Camila, que la de verde eres tú... Y yo dije, ¡ah!, pero si las que están ahí arriba son mucho más guapas que yo, y a mi alrededor, la gente decía, ¡que no, que no, que tú eres la más guapa! Y ya no me quedó más remedio que subir, claro, y me hicieron fotos para los periódicos, y me pusieron una banda y todo. Aunque también es verdad que cuando volví a casa, por la noche, tu bisabuelo, o sea, mi padre, me la quitó de un bofetón...

Yo, que nunca me cansaba de oír aquel relato, pedía más y más detalles de aquella miss vestida de verde mientras mi tía Charo, a quien aquel episodio le parecía de una insuperable frivolidad, meneaba la cabeza con desánimo. En aquella época, me parecía que no podían existir dos mujeres más diferentes. Ahora sé que eran tan semejantes como las dos caras de una misma moneda. Una se dejó casar, y nunca se resignó a que no le permitieran separarse de su marido. La otra se negó a correr ese riesgo, prefirió trabajar y defendió su independencia como una fiera. Las dos pagaron un precio igual de injusto por intentar seguir viviendo como habían aprendido a vivir de jovencitas, como mujeres libres, bajo una bota programada para aplastar cualquier vestigio de libertad real o imaginaria, y sobre todo, la memoria misma de la libertad.

Eran sólo dos mujeres, nada frágiles por cierto, pero sólo dos mujeres, fuertes como dos rocas, pero dos mujeres, nada, casi nada, dos mujeres solas contra el aparato de adoctrinamiento de todo un estado, y sin embargo, se salieron con la suya. Porque fueron ellas las que me enseñaron, cada una a su manera, no sólo en qué consistía la libertad.

Por eso, y porque ninguna de las dos tuvo hijos, pero las dos me tendrán siempre a mí para recordarlas, he querido que me acompañen esta tarde, en este escenario al que van a subir los ganadores de la vigésimo sexta edición de los Premios Ortega y Gasset, tan vinculados siempre, pero tal vez este año más que nunca, a la memoria de la libertad de España, un proceso en el que el diario El País jugó, desde el mismo momento de su fundación, un papel protagonista que nunca debería abandonar. Si en el momento de su aparición, El País encarnó toda una imagen de la sociedad civil española, aquel ansia explosiva de libertad para ahora mismo que nos sacudía como una corriente eléctrica mientras lo estrenábamos todo, nuestro país, nuestras ciudades, nuestras vidas, las noches de nuestros días, el hambre y la sed, la política, y la política, y la política, porque todo era nuevo, flamante, espléndido, y tan placentera la insólita brisa de la libertad acariciando nuestros insólitos brazos desnudos, hoy debe recoger también los posos de aquella euforia, el sedimento estable y maduro de un desencanto inevitable, y los brotes juveniles que aún son capaces de desordenarlo de vez en cuando.

Ahora que España es un país admirablemente aburrido, afortunadamente previsible y definitivamente vulgar, para nuestro bien y el de nuestros hijos, la sociedad civil puede escoger con serenidad sus propias causas. En los últimos tiempos, ninguna la ha conmovido tanto como la memoria de la libertad perdida y recuperada, que había sacudido ya a todos, o a casi todos, los españoles de mi generación, en la intimidad de sus viejas historias familiares, antes de que llegara a consolidarse una corriente de pensamiento, yo diría que también de sentimiento, que ha explotado en los últimos años en toda clase de manifestaciones individuales y colectivas. La reivindicación de la memoria de las viejas libertades ha vuelto a situar a la sociedad civil española por delante de la clase política, y muy por delante de las instituciones, treinta años después de la Transición. Por eso quiero felicitar a los miembros del jurado de los XXVI Premios Ortega y Gasset de Periodismo, mientras me felicito a mí misma, por haber premiado unos trabajos, y a unos autores, que han sabido representarnos a todos.

Una imagen de Adolfo Suárez, vestido de verano y tan elegante como siempre, mientras pasea con el Rey en el plácido y fresco verdor de un jardín bien cuidado, sería siempre interesante, pero la fotografía ganadora de este año, es mucho más valiosa por lo que no se ve. Que su autor, Adolfo Suárez Illana, es el hijo mayor del primer presidente de la democracia, que su padre ya no se acuerda de lo importante que será siempre para la memoria de este país, y que su figura encarna lo que una cruel, impía enfermedad, impide que él recuerde, pero nunca olvidaremos los demás.

El reportaje de Amaya García, premiado en la categoría de periodismo digital, es otro alegato contra el olvido, y otro acto de amor, como todos los que inspiran la memoria de las cosas que merecen la pena. Durante setenta años, los 4.300 fusilados republicanos enterrados en la que, hasta ahora, es la fosa común más grande de España, la del cementerio de San Rafael, en Málaga, no fueron sólo polvo y huesos, sino un secreto y una vergüenza, la ausencia de sí mismos, la inexistencia misma de 4.300 cadáveres sin nombres, sin apellidos, sin historia, como fantasmas pálidos y anónimos expulsados de la realidad. Cuando un equipo de arqueólogos y forenses se propuso devolverles su identidad, Amaya estaba allí, y quiso, y supo, y pudo contarlo, transmitir la estremecedora emoción de ese momento.

Y de mi querido maestro, y vecino, y amigo, Jorge Martínez Reverte, ¿qué puedo decir? Él, que me había conmovido ya tantas veces, que había volcado en sus páginas tantas palabras, tantos instantes, tantas historias memorables, tejidas con una sustancia afín al corazón humano, lo consiguió otra vez con el relato de la muerte de su madre, Josefina Reverte, a quien yo conocía ya desde que leí aquel libro hermoso, tan español y tan lleno de ternura, que Jorge y su hermano Javier titularon “Soldado de poca fortuna”. Mientras leía esta historia de amor, la amorosa crónica del final de una mujer que había sido buena, dulce, feliz, y no se merecía una muerte agria y fea, volví a admirarme de la grandeza de la buena literatura, que siempre es capaz de mejorar hasta las mejores causas, como la defensa de una muerte digna.

Sé que Tomás Eloy Martínez no es español, y que es probable que no conozca algunos de los datos, ni sepa interpretar las referencias a las que he recurrido hasta ahora. Pero sé que Tomás Eloy es argentino, y por eso, estoy segura de que me ha entendido. Quizás me entienda aún mejor cuando le cuente que el azar me hizo nacer un 7 de mayo, para hacerme compartir todos mis cumpleaños con Eva Duarte de Perón, a la que él llamó Santa Evita en el libro que hizo de mí una más de sus lectores. Allí, entre otros textos suyos, aprendí cuánto sabe Tomás Eloy de los mecanismos de la memoria y de la naturaleza de la libertad.

La memoria de la libertad es libertad porque se consolida en el presente y se proyecta generosamente en el futuro. Los españoles, que sabemos tanto de su pérdida, y de su reconquista, deberíamos ser conscientes siempre de que las libertades que no se defienden, se acaban perdiendo. Y en momentos delicados, como la crisis económica que amenaza el nivel de bienestar del que hemos disfrutado durante los últimos años, debemos ser aún más conscientes de la necesidad de defender una prensa libre y plural, como expresión suprema de la madurez que nos negaron durante tantos años.

Con mi memoria a cuestas, quiero terminar agradeciendo al diario El País la invitación que me ha permitido dirigirme a ustedes aquí, esta tarde. Créanme si les digo que a aquella niña, que de pequeña quería ser mayor para poder leer La Codorniz todas las semanas, en un país sin censura, nada le habría gustado más que verme aquí, en este momento.

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A propósito de memoria y libertad hoy a las 7 PM, en el colegio Los Reyes Rojos de Barranco, se proyectará el documental Lucanamarca. La función es gratuita.

Pronunciamiento sobre el conflicto en la amazonía peruana

2009-05-19T15:40:00.000-07:00

Proyecto Coherencia y Gobierno Coherente, organizaciones de jóvenes universitarios y profesionales, ante el conflicto existente entre las comunidades indígenas amazónicas y el Gobierno central, queremos expresar nuestra posición en los siguientes términos:

Las políticas de Estado deben ser el resultado del diálogo permanente con la sociedad. Las voces de los pueblos indígenas amazónicos deben ser escuchadas y tomadas en cuenta a la hora de promulgarlas. Los levantamientos protagonizados por comunidades amazónicas en las últimas semanas han sido motivados por leyes que se promulgaron sin consultas ni las consideraciones pertinentes, sin compartir oportunamente información clara y comprensible a través de los medios adecuados. Cabe señalar que estas comunidades arrastran una historia de abusos provocados por agentes nacionales y extranjeros, sin el reconocimiento pleno de sus culturas o las garantías para la justicia y la vida. Los tribunales internacionales consagran el vínculo especial que los pueblos indígenas mantienen entre sus territorios, su cultura y su vida. Por tal motivo, enfatizamos que la población local debe ser partícipe en su conjunto de las decisiones que le atañe directamente, tal como lo reconocen la Constitución peruana, el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas.
Las empresas tienen derecho a explotar los recursos naturales amazónicos para generar riqueza y crecimiento económico, pero sometidas a una normatividad y regulación que asegure tanto el mantenimiento del medio ambiente cuanto el bienestar de los pueblos indígenas originarios, así como de otros pobladores que comparten el territorio. Estas son condiciones impostergables. No toda la región amazónica es susceptible de explotación, según la legislación peruana. Asimismo, los mecanismos para la sustentabilidad en las zonas forestales, mineras, hidrocarburíferas y de agricultura intensiva tienen que ser monitoreados con rigurosidad y en todo momento por el Estado en todos sus niveles, especialmente en el de los gobiernos regionales y municipales, que deben tener un rol mucho más activo en estos procesos.
La solución a los conflictos y la participación en las decisiones de Estado debe lograrse a través de los canales democráticos. Rechazamos la violencia en las acciones, provenga esta de grupos indígenas, fuerzas del Estado u otro actor involucrado en los últimos acontecimientos. La intransigencia y la confrontación radical no son estrategias que nos parezcan válidas para un país democrático, por lo que condenamos que aparenten ser las únicas medidas efectivas para despertar la atención de los gobernantes, así como a organizaciones o dirigentes que incidan en estos comportamientos. En este sentido, la población indígena de la Amazonía debe perseguir una mayor presencia en espacios políticos de representación, desde donde canalizar y concertar las propuestas de sus más de 300 mil habitantes, distribuidos en 51 etnias y 13 familias lingüísticas diferentes, según el Censo de Comunidades Indígenas de la Amazonía Peruana del año 2007.
Consideramos que la Amazonía es un espacio estratégico para el desarrollo del país. La Amazonía tiene características geográficas, ecológicas y culturales particulares, de trascendencia mundial; pero para su desarrollo es necesaria la implementación de políticas públicas inclusivas, basadas en un enfoque de derechos. En este sentido, deben promoverse, prioritariamente, actividades económicas de menor impacto ambiental y políticas que impulsen el capital humano y los conocimientos locales. Es necesario que instituciones, líderes de opinión y ciudadanos expongamos alternativas que estimulen el debate sobre la problemática actual de esta región y sus habitantes, para no recaer en un silencio que cause arbitrariedades o resentimientos.

Un ambiente natural equilibrado será posible en cuanto la sociedad armonice sus intereses a través del diálogo; el bienestar de todos los peruanos depende también de un vínculo responsable con el ecosistema amazónico

Lima, 18 de mayo de 2009.

Un grande se nos fue

2009-05-18T18:45:00.000-07:00

Gracias por enseñarme que la idea da fuerza y el sentimiento dirección.

¿Por qué cantamos?

Si cada hora viene con su muerte
si el tiempo es una cueva de ladrones
los aires ya no son los buenos aires
la vida es nada más que un blanco móvil

usted preguntará por qué cantamos

si nuestros bravos quedan sin abrazo
la patria se nos muere de tristeza
y el corazón del hombre se hace añicos
antes aún que explote la vergüenza

usted preguntará por qué cantamos

si estamos lejos como un horizonte
si allá quedaron árboles y cielo
si cada noche es siempre alguna ausencia
y cada despertar un desencuentro

usted preguntará por qué cantamos

cantamos porque el río está sonando
y cuando suena el río / suena el río
cantamos porque el cruel no tiene nombre
y en cambio tiene nombre su destino

cantamos por el niño y porque todo
y porque algún futuro y porque el pueblo
cantamos porque los sobrevivientes
y nuestros muertos quieren que cantemos

cantamos porque el grito no es bastante
y no es bastante el llanto ni la bronca
cantamos porque creemos en la gente
y porque venceremos la derrota

cantamos porque el sol nos reconoce
y porque el campo huele a primavera
y porque en este tallo en aquel fruto
cada pregunta tiene su respuesta

cantamos porque llueve sobre el surco
y somos militantes de la vida
y porque no podemos ni queremos
dejar que la canción se haga ceniza.

Mario Benedetti
...

PD: Y gracias a Graciela por mostrarme este poema

Seamos realistas, pidamos lo imposible

2009-05-14T03:29:00.000-07:00

Por José Luis Bacigalupo

Representante Estudiantil

Al pasar mayo de 68, en París, una de las frases que quedó retumbando en el mundo entero fue la que encabeza este artículo. Cabe mencionar que muchos de los pedidos que renacieron en dicha fecha provenían de 1789, la revolución francesa. En línea con esto, hace unos días, viendo una película, me encontré con estas palabras de Federico Luppi:

¿Qué esperamos? ¿Qué exigimos? Pedimos, no exigimos. Peor, esperamos que el mundo se organice con sentido común. Que la gente sepa que pertenece a una comunidad, que haya justicia, que trabaje por el bien común. ¿Sabes qué es eso? Libertad, igualdad, fraternidad. Más de dos siglos y nada, hicimos una mierda”[1]

A mediados de año la universidad tendrá un nuevo rector y por lo tanto es muy importante que tenga en claro cuáles son sus metas e ideales. Yo, al igual que el personaje de la película, le propongo tres metas claras y simples para difundir entre los miembros de la comunidad universitaria; sobre todo porque no creo que deban estar muertas dos siglos después de levantadas.

La libertad podemos abordarla por dos flancos. El primero es el de nosotros, los alumnos. Nuestro proceso de aprendizaje debe conducir a la creación de nuevos conocimientos para el futuro desempeño de nuestras profesiones y para el progreso del país. Sin embargo, cuando nos rodean medidas de control el camino puede pervertirse. Por ejemplo, con el actual sistema de asistencias debemos ir por lo menos al 70% de nuestras clases sino obtenemos un 0 en el examen final. De esta manera se niega la posibilidad de que tengamos otras formas de aprendizaje que escapan del aula o que, en algunos casos, es preferible leer un libro o hacer alguna otra actividad a ir a la clase. Lo que debería suceder es que los incentivos a un desarrollo intelectual sean mayores a los castigos, o los únicos. Los líderes, que dice formar la universidad, no se forjan con regulaciones, sino con alas.

De acorde con el tema de incentivos creo que es necesario mencionar que la próxima cabeza de la universidad debe mantener el esfuerzo realizado con las DAUP’s. Este es un sistema de incentivos que permite a los docentes desarrollarse en diversas áreas profesionales y personales. Nuevamente, cada uno es libre de hacer lo que más le guste, pero sabe que detrás tiene un sistema que lo mueve a producir más y mejor. Queda en las manos de cada uno hacer o dejar de hacer lo que considere necesario.

En segundo lugar, la igualdad tiene que ver con el rol de cada persona dentro de la Universidad y cómo los que la dirigen sienten a la comunidad universitaria. Ante todo debemos tener claro que la universidad está compuesta por personas que cumplen diversas funciones, pero que cada una es igual de valiosa.[2] Es por ello que debemos recordar que nosotros somos alumnos, no clientes, de la institución y que no somos más ni menos que ninguna otra persona que nos rodea día a día. Todos somos parte del proceso educativo en el que estamos inmersos, tanto alumnos, profesores y administrativos. Por lo tanto, para el correcto devenir formativo que buscamos todos debemos armonizar.

Por último la fraternidad, que tiene mucho que ver con el anterior precepto, debe desembocar en varias acciones concretas. Primero, debe ser una actitud por parte de todos los alumnos para que la competencia, que es sana, al momento de buscar un mejor desempeño académico no se convierta una carrera descarnada. Siempre es positivo que las personas adquieran más conocimientos en el claustro, sin embargo muchas veces lo único que se persigue es la nota, más que el saber, e inclusive el medio para alcanzarla puede ser cualquiera. Al perder perspectiva de la finalidad del aprendizaje se olvida que la persona que está en la carpeta del costado es tu compañero, no tu enemigo. Mientras todos progresemos este será un mejor país y esta una mejor universidad.

De la misma forma podemos hablar del trabajo entre profesores. Lo que se debe generar entre ellos son sinergias que ayuden a hacer investigaciones y proyectos multidisciplinarios, no comportamientos sectarios y peyorativos entre carreras y personas. Mientras exista una mayor interconexión de conocimientos, más fructífera será la enseñanza impartida en las aulas. Además eso incentivará a los alumnos a hacer lo mismo. Los conocimientos que aprendemos no son independientes entre sí, todos están interconectados de cierta forma. Esa unión, muchas veces tan compleja y odiada, es la que hace de las ideas algo más valioso para nuestra vida.

Sé que puede sonar simple el pedir solo tres cosas, sin embargo el duro camino que aquellos ideales han recorrido hasta el día de hoy hace que cada paso hacia ellos sea gigantesco. El siguiente rector tendrá muchas responsabilidades y retos por delante; muchos de ellos se irán presentando en el camino. Sin embargo estoy seguro que mientras tengamos claro este norte y sepamos qué acciones se deben tomar para llevar a la institución hacía allí podemos estar tranquilos (ojo que es cuestión de todos, no de uno). Seamos realistas, pidámosle lo imposible; a algún buen destino nos llevará.

[1] Lugares Comunes (2003) – Aristaraín.

[2] Art. 5 del estatuto de la Universidad del Pacífico.

Publicado en la revista Boceto N°28, Mayo de 2009

Lugo, otro caso típico del realismo mágico

2009-04-28T07:23:00.000-07:00

Andres Edery

Por Oscar Cardoso

James Joyce escribió alguna vez que los jóvenes deberían poder optar por el apellido materno o paterno según desearan, algo que en los días del irlandés a pocos se le cruzaba por la cabeza. "La paternidad es, después de todo, una ficción legal", justificó Joyce.

En estos días las noticias nos recuerdan que en el Paraguay una enorme cantidad de niños y niñas, hombres y mujeres -hasta el 50% de la población aseguran algunos, aunque el porcentaje sugiera dudas- que carecen de ese sencillo derecho que defendía el escritor, sencillamente porque los padres se niegan a reconocerlos como vástagos propios.

Por cierto que el tema recibió el reflector de la noticia por el caso de Fernando Lugo, el presidente paraguayo que ha sido golpeado durante las dos semanas por tres denuncias de otros tantos presuntos hijos suyos no reconocidos. No hace menor el episodio que las denuncias correspondan al período en que fue sacerdote y, en el caso de la última, obispo de San Pedro, el más pobre de los departamentos del Paraguay.

El caso Lugo es un ejemplo clásico de "realismo mágico"; esto de mostrar lo mágico, lo extraño y estrambótico como parte de la realidad, aun de la más superficial. Es un sacerdote católico -en un país que tuvo una de las evangelizaciones más eficientes en la región y dejó al 90% de su población como católica- que mantiene una serie de relaciones sexuales a pesar del voto de castidad, llega al obispado (al que renuncia en el 2006) y hace un año acomete la proeza política de desbancar tras 60 años continuos al Partido gobernante (colorado) invocando una agenda progresista que incluye desde la reforma agraria a la energética que lo coloca entre sus colegas de Ecuador, Brasil, Nicaragua y otros que son el signo de una época de democracias mucho más demandantes.

Hay más de "realismo mágico" en esto. Parece ser que las denuncias no han acabado y aunque después de las Pascuas reconoció la paternidad del primero de los niños y pidió disculpas por sus errores, ahora parece menos proclive a la sinceridad ex post facto.

En esto, Lugo se parece más, sin embargo, a -digamos- la figura antipática de Justo José de Urquiza, uno de los grandes padrillos reproductores sin conciencia de América Latina, que a cualquier figura progresista del presente o del pasado. Mucho ha ingresado en la discusión del caso incluyendo la tradición de poligamia guaraní y su impacto social en un país en el cual al menos uno del medio centenar de predecesores de Lugo llego a tener unos cuarenta hijos fuera de su ámbito familiar. Si es tan viejo y aceptado lo de Lugo es, en el peor de los casos, un pecado venial dicen sus partidarios.

Algo de razón tiene pero para esto llevan al paroxismo algunas tesis posmodernas que resultan difíciles de digerir. Uno tiene que preguntarse por qué -sean de izquierda o derecha- los sectores blancos de la sociedad paraguaya se empeñan en considerar a la mayoría nativa como meros productores de su placer, una suerte de versión aggiornada del derecho de pernada propio del sistema feudal.

Una de las mujeres que denunció a Lugo dice haber tenido apenas 17 años cuando el entonces obispo la hizo suya. Si debiera sufrir un castigo judicial por este hecho, el presidente de hoy apenas enfrentaría la molestia de una multa.

Hay algo de razón sin embargo entre los que defienden a Lugo porque huelen un peligro que no tiene que ver con la moralidad o el derecho canónigo. Lo del presidente es, esencialmente, un asunto privado, un problema a resolver -o no- con el Dios al que decía servir desde el púlpito, No puede convertirse en la munición política que las fuerzas opositoras -sobre todo el Partido Colorado que sigue con la carótida de la derrota hinchada- utilicen para hacer abortar la experiencia que ganó en las urnas de modo asombroso.

En un inteligente trabajo de reciente publicación ("Juicio político al presidente y nueva inestabilidad política en América Latina") el cientista político argentino Aníbal Pérez-Liñán sugiere que si los tradicionales golpes militares, el flagelo latinoamericano de los siglos anteriores, está efectivamente muerto como fenómeno, la destrucción política de mandatos legítimos presidenciales está surgiendo como nueva amenaza.

Desde inicios de la década de los '90 diversos movimientos y conspiraciones políticas dieron como resultado la interrupción de períodos presidenciales en Brasil, Venezuela, Guatemala, Ecuador, Paraguay, Perú, Argentina y Bolivia. Y como también anota el autor, en algunos de estos países más de una vez.

Esta nueva inestabilidad ha tenido muchas razones del poder, entre ellas su abuso; la corrupción y hasta en algún caso la sospecha del desequilibrio emocional al que suelen llamar locura. También es cierto que los sistemas presidencialistas se han vuelto un tanto rígidos para lidiar con el mundo de nuevos desafíos. Pero nada de esto exime ignorar la estabilidad del sistema presidencial; que demanda cuidarlo, porque hasta que los pueblos decidamos un cambio es lo que tiene la democracia.

Publicado por el mismo autor en su blog "Afuera y Adentro"

Lo que sucedió en la mañana con la gripe porcina

2009-04-27T12:43:00.000-07:00

Alvaro Portales

Esta mañana vi 3 conferencias de prensa y una noticia que han marcado el ritmo de lo que va sucediendo con la posible pandemia de la fiebre porcina:

1.- Barack Obama se pronuncia sobre las medidas de política en US:

Embedded video from <a href="http://www.cnn.com/video">CNN Video</a>

2.- El secretario de salud de México habla acerca de las muertes y políticas que están aplicando:

Embedded video from <a href="http://www.cnn.com/video">CNN Video</a>

3.- Richard Besser confirma los casos de fiebre porcina en US:

Embedded video from <a href="http://www.cnn.com/video">CNN Video</a>

4.- A nivel local, ciudadana peruana es tratada para ver si está infectada con el virus:

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PD: En esta página pueden ver una transmisión en vivo del gobierno mexicano.

Chinga tu madre ! La fiebre porcina

2009-04-27T04:55:00.001-07:00

Creo que ya muchos están comentado el tema porque parece que este virus se viene con todo. El viernes un amigo me comentó la noticia como algo grave, pero que solo se suscribía a Mexico; en especial a un grupo de personas que habían consumido carne de cerdo descompuesta. Luego el sabado al salir de clases me entero que se había extendido a Estados Unidos y aotras zonas de México; al parecer no tenía nada que ver con comer carne de porcino (buena o mala), pero tenía alguna vinculación con los cerdos.

Ayer por la mañana un amigo, desde Barcelona, me pasa el siguiente mapa y me menciona preocupado la posibilidad de una pandemia. Una hora después comienzo a recibir, via twitter, todas las noticias de las distintas agencias de noticias sobre nuevos casos, no solo en norteamérica, sino también en Europa, Israel y Nueva Zelandia.

Hay que alejar un poco el mapa para verlo bien

Ver mapa de infecciones en México

Un momento después, como quién evita leer para su control de lectura del lunes, me econtré zappeando en mi sala y me topé con este video, unas declaraciones de Felipe Calderón para tratar de calmar los ánimos de la población y dar unos consejos de prevención.

Al final del día me encuntro con un twitt de Ocram en el cual recomendaba ver el blog del Dr. Elmer Huerta, ancashino y blogger de El Comercio. Allí uno puede encontrar una amplia reseña actualizada del virus y su evolución. Además, la CNN también entrevisto al galeno para hacerle unas cuantas preguntas.

Por último, hoy me despierto para ir a clases a primera hora y me sorprende este titular

Prevén detener toda la actividad en el DF
Calderón: son 1,384 infectados; 929 fueron dados de alta, 374 hospitalizados y 81 murieron !!!

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Más links:

Testimonios de la gripe
Eventos desde México, bien actualizados.
Qué precauciones podemos tomar
La Casa Blanca se pronuncia

Las venas abiertas ?

2009-04-22T07:48:00.000-07:00

Acabo de hablar con uno de mis jefes y me dijo que "Las venas abiertas de América Latina" es el libro más mamertoide (o como dirían los Hombres G, mamón), a nivel regional, que existe. Acto seguido me recomendó leer el "Manual del perfecto idiota latinoamericano". Sin embargo, más allá de esta pequeña conversación, he percibido reacciones en distintos niveles sobre el regalo que le hizo nuestro querido amigo bolivariano, Chavez, a su hermano del alma, Obama, y son más que interesantes. A continuación les muestro 4.

La primera reacción fue la del mercado. El libro se convirtió en un best-seller en cuestión de horas. Si uno ingresa a Amazon encontrará que el libro de Galeano está dentro del top10 de más vendidos por esa compañia. En tan solo unos días pudo equiparar en ventas a la saga de libros de Stephenie Meyer y generarle ganancias extraordinarias a compañias como Amazon o a librerias alrededor del mundo.

La segunda muestra que rescato tiene que ver con uno de nuestros mejores caricaturistas, Alvaro Portales. Él, haciendo uso de un humor negro muy bien elaborado, ha usado de pretexto al libro para poder hacer una pequeña mofa. Mírenla.

La tercera es algo que me sucedió a mi. Debo admitir que no conocía el libro hasta que vi la noticia de la cumbre. Si, en algún momento del pasado, me preguntaban sobre las "Venas Abiertas de AL", lo que se me hubiese venido a la cabeza es la canción de Los Fabulosos Cadillacs que lleva ese nombre. Ahora que se de qué trata el libro veo la relación de "Resumen/Homenaje". De ella siempre me llamó la atención el inicio de su coro.

Nadie aca
Protege tu vida
Solo vos
Te tenes que cuidar
Venas abiertas de America Latina

Mucha gente de mi generación no conoce ni por casualidad este texto, o algunos muy parecidos. A veces sucede que en lugar de educar solo se muestra un porción del pensamiento y se tratan de imponer dogmas de fe o verdades reveladas, en especial en algunos centros educativos que no vale la pena mencionar. Sin embargo, siempre hay formas de que los mensajes lleguen a uno; en este caso, gracias a los calavera llegó a mi. Les dejo el audio para que lo disfruten.

Por último, pongo a su dispocisión un artículo de Emir Sader, filósofo y politólogo brasilero, en el que comenta la pertinencia del regalo y el simbolismo que esconde.

¿Porqué las venas abiertas?

¿Por qué Hugo Chávez escogió el libro Las venas abiertas de América latina para regalarle al nuevo presidente de Estados Unidos? Porque es uno de los libros esenciales para entender a América latina y a los propios Estados Unidos. “La división internacional del trabajo consiste en que unos países se especializan en ganar y otros en perder. Nuestra comarca del mundo, que hoy llamamos América latina, fue precoz: se especializó en perder desde los remotos tiempos en que los europeos del Renacimiento se abalanzaron a través del mar v le hundieron los dientes en la garganta.”

Un libro que asienta la comprensión de nuestra América en los dos pilares que articulan nuestra violenta inserción subordinada al mercado capitalista internacional: el colonialismo y las dos más grandes masacres de la historia de la humanidad, la aniquilación de los pueblos indígenas y la esclavitud. El capitalismo llegó a estas tierras chorreando sangre, mostrando a lo que venía. No a traer civilización fundada en las armas y el crucifijo, sino opresión, discriminación, explotación de los recursos naturales y los seres humanos.

El proceso de colonización, que cambió de forma con el paso a la explotación imperial, es el fundamento, el tema central y el nombre del libro: “Es América Latina, la región de las venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros días, todo se ha trasmutado siempre en capital europeo o, más tarde, norteamericano, y como tal se ha acumulado y se acumula en los lejanos centros de poder. Todo: la tierra, sus frutos y sus profundidades ricas en minerales, los hombres y su capacidad de trabajo y de consumo, los recursos naturales y los recursos humanos. El modo de producción y la estructura de clases de cada lugar han sido sucesivamente determinados, desde fuera, por su incorporación al engranaje universal del capitalismo”.

Las venas demuestran fehacientemente cómo “...el subdesarrollo latinoamericano es una consecuencia del desarrollo ajeno, que los latinoamericanos somos pobres porque es rico el suelo que pisamos y que los lugares privilegiados por la naturaleza han sido malditos por la historia. En este mundo nuestro, mundo de centros poderosos y suburbios sometidos, no hay riqueza que no resulte, por lo menos, sospechosa”.

“Con el paso del tiempo, se van perfeccionando los métodos de exportación de las crisis. El capital monopolista alcanza su más alto grado de concentración y su dominio internacional de los mercados, los créditos y las inversiones hacen posible el sistemático y creciente traslado de las contradicciones: los suburbios pagan el precio de la prosperidad, sin mayores sobresaltos, de los centros.” “Ya se sabe quiénes son los condenados a pagar las crisis de reajuste del sistema. Los precios de la mayoría de los productos que América latina vende bajan implacablemente en relación a los precios de los productos que compra a los países que monopolizan la tecnología, el comercio, la inversión y el crédito.”

El presidente de Estados Unidos dijo, con razón, que la reunión de Trinidad-Tobago demostrará su significado por los efectos concretos que tenga. Ningún efecto será más importante que las consecuencias que él –y tantos otros mandatarios latinoamericanos– saquen de la lectura de Las venas abiertas de América latina, de nuestro mejor escritor, Eduardo Galeano. Las verdades de sus páginas se han confirmado al trasformarse el libro en prueba irrefutable del carácter subversivo del que fuera agarrado con un ejemplar en su casa, durante las dictaduras militares latinoamericanas.

Pero por la fuerza de sus verdades es por lo que este libro latinoamericano merece estar en cualquier lista de lecturas indispensables, hechas o por hacer. Es el mejor regalo que un latinoamericano le puede dar al presidente de Estados Unidos, a todos y a cualquier norteamericano, a todos los latinoamericanos, por lo que descifra de nuestra historia y de nuestra identidad, de nuestro pasado y de nuestro presente.

Publicado por Página12 el 22 de abril de 2009.

Las 4 estaciones del capitalismo

2009-04-21T10:56:00.000-07:00

Por Pierre-Antoine Delhomme

Los economistas pasan la mayor parte de sus días explorando el cielo en busca de aves que den la señal del fin de este terrible invierno, el retorno del ciclo de crecimiento. Algunos vuelos se han observado en China y los Estados Unidos, pero no en número suficiente para garantizar que el buen tiempo volvió.

La crisis sub-prime ha puesto fin a una gran ilusión que creía que la economía mundial podría disfrutar de largas temporadas sin estar sujeta a ciclos. Esta hermosa teoría, nacida a finales del siglo XX, explica que gracias al aumento de la productividad que ofrecen las nuevas tecnologías, la erradicación de la inflación y la aparición de grandes países emergentes, con sus miles de millones de nuevos los consumidores, la economía mundial proseguiría su expansión infinita y sin mayores trastornos. La crisis financiera en Asia, en 1998, y la caída de la burbuja de Internet en el año 2000 apenas habían sacudido la creencia de que una nueva era se había abierto, sin perpetuo crecimiento, y hemos vivido directamente, sin realmente darnos cuenta, el final - feliz - de la historia económica.

Con la quiebra de Lehman Brothers y con el PBI de los países industrializados disminuyendo en proporciones nunca antes vistas desde la década de 1930, esta tesis deja de seducir con gran entusiasmo. Los ciclos están de vuelta y con ellos los grandes economistas que los han estudiado y modelado. En las bibliotecas, para consultar sus títulos hay que quitar el polvo que los había cubierto.

Entre los primeros textos se encuentra "Des crises commerciales et leur retour périodique en France, en Angleterre, et aux Etats-Unis", del francés Clemente Juglar, que fue publicado en 1862. Fue uno de los primeros en establecer que, más allá de las aparentes causas inmediatas y específicas de cada crisis, hay elementos comunes en la explicación de su recurrente e inevitable existencia. "Los síntomas que preceden a las crisis son signos de gran prosperidad", escribió Juglar, médico de formación. "Advertimos a las empresas y las empresas de todo tipo (...) que el aumento de los precios de todos los productos, tierras, casas (...). y una disminución del interés creciente de lujo da lugar a excesos de gasto, con base en los ingresos, pero no en la acumulación de capital de acuerdo a las cotizaciones " ¿Les suena conocida la palabra sub-prime? Haciendo uso del vocabulario médico, el buen doctor Juglar continuó: "Las crisis, como las enfermedades, parecen una de las condiciones para la existencia las sociedades que dominan el comercio y la industria. Podemos prevenir, suavizar, mantenernos estables en cierta medida, facilitar la reanudación de la actividad empresarial, pero eliminarlos (los ciclos), esto hasta ahora, a pesar de la amplia variedad de posibilidaes, es imposible. "

Si Juglar destacó los ciclos de corta duración (ocho a diez años), son mucho más largos (alrededor de cincuenta años) los que el economista ruso Nikolai Kondratiev identifica en “Les Vagues longues de la conjoncture”, publicado en 1926. Su obra, que llegó a la conclusión de que la economía capitalista se reinicia después de cada crisis y que es objeto, a intervalos regulares, de fases de depresión y auge, fue calificados por el Kremlin como teoría "equivocada y reaccionaria", incompatible con la inminente desaparición del capitalismo. En 1930, Kondratiev fue condenado en un juicio a campos de trabajo forzado en el Gulag, antes de ser disparado siete años más tarde por orden de Stalin.

Joseph Schumpeter tuvo la oportunidad de huir de Austria y el nazismo para unirse a Harvard en los Estados Unidos. Utilizando los resultados de la combinación Juglar-Kondratiev, elaboró su propia teoría de los ciclos de los ciclos económicos (1939). Para Schumpeter, el capitalismo está sujeto a "oscilaciones periódicas", cuatro, cuatro estaciones (la prosperidad, la recesión, la depresión y la recuperación). Es una especie de perpetuo huracán, "los períodos de contracción son la lógica e inevitable ampliación de los que les precedieron". “(La economía) es estacionaria (ciclos) y nunca se convertirá jamás en un devenir estable", estamos sujetos a una "destrucción creativa” permanente gracias a las innovaciones en curso. Esto lleva a Schumpeter a la importancia de las crisis. En el libro dedicado a la economista Alexis KARKLINS-Marchay refiere lo que quería de sus alumnos de Harvard en la mitad de la década de 1930. "Señores, ustedes están preocupados por la depresión; no deberían porque la depresión es una buena ducha de agua fría para el capitalismo”.

Schumpeter estaba convencido de la eficiencia superior del capitalismo para crear riqueza en el largo plazo y aumentar el bienestar de la humanidad. Además, describe a quienes niegan este éxito de "estúpidos, ignorantes o irresponsables". Sin embargo, él estaba convencido de que el capitalismo no podría sobrevivir, en parte porque los ciudadanos, al ver que su nivel de vida progresa, tienen más inestabilidad e inseguridad, elementos que son inherentes a ella. Que pedir más y más de un sistema, aparentemente más protección y más estabilidad, más y más Estado, es la vía al socialismo.Se ha mencionado mucho que la crisis sub-prime ha marcado el triunfo de las ideas de Keynes. Sin embargo, podría ser, mucho más realzado, el análisis de Schumpeter.

Publicado por Le Monde, Paris, el domingo 19 de abril de 2009

PD: Disculpen si la traducción es un poco mala

Think tank

2009-04-19T14:33:00.000-07:00

Por Alfredo Zaiat

La crisis global con epicentro en la potencia mundial ha abierto la puerta para empezar a debatir ideas, estructuras y políticas en el ámbito económico que durante décadas se habían erigido en verdades absolutas. La caída del Muro de Wall Street no ha sido sólo la explosión de una burbuja especulativa de una exuberancia irracional del capitalismo, sino que ha puesto en terreno de discusión una forma de pensar y abordar la cuestión económica. Esto no significa que el poder financiero dominante y hoy golpeado vaya a retroceder sin dar batalla. Es probable que se repliegue para preparar la reconstrucción de su hegemonía dado que aún preserva importantes espacios en el ámbito de decisiones políticas, en organismos multilaterales, en las tecnoburocracias y en centros difusores de ideas denominados think tank. La penetración de concepciones financieras para el análisis del complejo universo de la economía ha sido lo suficientemente profunda para aún sobrevivir al actual derrumbe. Si bien en una magnitud irrelevante ante la debacle global, la crisis argentina de 2001 expresó el fracaso del neoliberalismo y lo dejó en evidencia como un modelo de exclusión. Pero superado el shock del desmoronamiento y con la recuperación de la economía, esas ideas han vuelto a exponerse con bastante vitalidad. Incluso en un contexto internacional que no es muy propicio para esa corriente, porque su fracaso global es tan ostensible que resulta una extravagancia doméstica la potente presencia de sus abanderados en la política y en la economía. Existen varias razones para comprender ese renovado vigor del pensamiento neoliberal y su influencia cultural en un sector de la población. Una de ellas refiere a la debilidad de los partidos políticos y a la dificultad para constituir fuerzas sociales que puedan canalizar la ausencia de esos espacios de expresión. Esa fragilidad empezó a manifestarse con la salida política de la hiperinflación, se profundizó en la década del ’90 y fue contundente con el estallido de 2001. Pero esa debilidad no se refleja solamente en alianzas oportunistas o en candidaturas controvertidas en los momentos de la contienda electoral, sino en la capacidad que perdieron gran parte de los partidos o fuerzas políticas de ser protagonistas del debate de ideas. Como fruto de la lógica impuesta por el predominio del mercado, esa tarea quedó en manos de grupos de técnicos e intelectuales reunidos en think tank, destacándose los dedicados a temas económicos.

En estas semanas de intensa batalla en la esfera de la política por las próximas elecciones aparece un reclamo generalizado acerca de que no se discuten ideas. Pese a que el oficialismo plantea que lo que estará en puja será entre dos modelos económicos diferentes y, por lo tanto, se juegan concepciones encontradas, esa carencia tiene su origen en que los think tank han pasado a ocupar el ámbito de debate o elaboración de proyectos para ser ofrecido al poder de turno. La administración kirchnerista no ha cedido a la tentación de apropiarse de cuadros técnicos e iniciativas a libro cerrado de ese tipo de centros de estudios, pero también ha renegado de tener uno propio o una articulación con grupos cercanos, como el reunido en el Plan Fénix u otros con una visión desde el progresismo más o menos crítica. Esto se traduce en un escenario lábil cuando propone ese debate económico. También es cierto que esos cuadros técnicos no podrían haber venido de la estructura del PJ, porque ese partido político como los otros, además de la pérdida de densidad y legitimidad social, no los tiene en forma orgánica. En los primeros años de la democracia recuperada los partidos tradicionales invertían recursos en formar y preparar técnicos para elaborar políticas que luego se llevarían a la práctica en caso de acceder al poder. Pero esa tarea quedó marginada y el mercado de los think tank ha ocupado ese lugar.

El término think tank, que se ha traducido como “laboratorio de ideas”, tiene su origen inmediato en la Segunda Guerra Mundial. El investigador del Centro Argentino de Estudios Internacionales Ariel González explica que, “si bien la palabra think tank nació luego de la Segunda Guerra Mundial haciendo referencia a una habitación segura donde podían discutirse planes y estrategias, y se utilizó por primera vez en los años ’50 para describir a las organizaciones de investigación por contrato, como la RAND Corporation, la mecánica y la esencia de estas instituciones cuasiuniversitarias nacieron a principios del siglo XX”. En el documento Radiografía de los Think Tank en el diseño de la política exterior: un abordaje exploratorio, González destaca que una característica singular de las TT de esa época era su interés por “despolitizar el proceso político”, particularidad que se mantiene hasta ahora. En un relevamiento para un ranking global, realizado por Foreign Policy y la Universidad de Pensilvania, Filadelfia, Estados Unidos, se detectó la existencia de 5465 think tanks en 170 países de todo el mundo.

“Las fuerzas profundas que impulsaron este crecimiento sideral fueron la interrelación creciente de expertos con el sector empresario y político que llevó a impulsar institutos con tendencia ideológica marcada”, apunta González. Esos centros apuntan a vincular sectores empresariales, políticos, académicos y –en este último tiempo con mayor énfasis– el de los medios masivos de comunicación. González precisa que el objetivo de ese tipo de instituciones es el de ser el centro de una telaraña conectando a cada uno de esos sectores. Para lograr este objetivo requiere de tres condiciones: 1) preservar la credibilidad, 2) ganar la atención de los que deciden y 3) asegurarse financiamiento.

Este último aspecto resulta clave para comprender el predominio de centros de estudios del sector privado que luego pasan sus técnicos al Estado para cuidar el interés de grupos empresarios. Grandes firmas y bancos son el sostén financiero de muchos think tank, que por lo tanto se convierten en difusores de ideas, en arquitectos de proyectos y, finalmente, en ejecutores de iniciativas que benefician a sus “filántropos”. Así, profesionales que muestran el aura de independientes son técnicos de think tank que se instalan en espacios del poder político o en medios de comunicación para impulsar políticas públicas que vienen a servir a intereses sectoriales. Varias de esas organizaciones también ofrecen servicios de consultoría cuando en realidad se presentan como instituciones académicas. Se transforman así en instrumentos de presión de determinadas elites políticas y económicas, que se sirven de ellas para alcanzar mayor influencia.

Los think tank hoy son un supermercado de ideas que emplea a profesionales de distintas disciplinas para influir en la sociedad a través de los medios de comunicación y, por lo tanto, para impactar en la opinión pública. Se presentan con una oferta difícil de rechazar por las fuerzas políticas porque vienen a cubrir la deficiencia que tienen para formular políticas. Uno de los modelos exitosos de think tank en Argentina ha sido el de Fundaciones de Investigaciones Económicas Latinoamericanas (FIEL), que con el financiamiento de las grandes empresas nacionales y multinacionales tuvo una decisiva influencia con sus ideas para preparar durante la década del ’80 el proceso de privatizaciones que derivó en los años ’90. Otro think tank, la Fundación Mediterránea, directamente desembarcó en el Ministerio de Economía de la mano de Domingo Cavallo.

En el actual contexto político, económico y social, con un Estado que se recompone en forma muy lenta y con la licuación de las estructuras políticas tradicionales, ese tipo de organizaciones intervienen en forma creciente en el debate de las ideas, ya sean conservadoras o progresistas, aunque predominan las primeras. Ante esas carencias de las organizaciones políticas, la discusión sobre el modelo económico en disputa se desarrolla en otros ámbitos que no son las urnas y con otros protagonistas que no son los candidatos a un cargo electivo.

Publicado el Sabado 18 de Abril de 2009 en Página 12

¿Tú haces política?

2009-04-17T18:37:00.000-07:00

Este miércoles y jueves en la placita de la Universidad del Pacifico, Proyecto Coherencia aprovechó la oportunidad para preguntarle a algunos alumnos si hacían política. El reto era que ellos debían de contestar no con palabras, sino con un dibujo. Esta iniciativa se enmarca dentro de lo que sera la Galería Coherente (pronto mas información). Esperen las siguientes incursiones.

Aquí unas muestras de lo que sucedió:
El resto aquí

Es palabra del chato ...

2009-04-13T13:36:00.000-07:00

... Amén.

Anoche Cesar Hildebrandt aprovechó los primeros 20 minutos de su programa para pronunciarse de manera personal, y periodística, sobre la sentencia de Alberto Fujimori. A continuación pongo los videos del programa. Dignos de un domingo de resurrección.

Subidos a Youtube por Gerardolipe1122.

Usted no lo sabe, pero depende de ellos

2009-04-13T08:34:00.000-07:00

Por Arturo Perez-Reverte
(Fue escrito hace casi diez años)

Usted no lo sabe, pero depende de ellos. Usted no los conoce ni se los cruzará en su vida, pero esos hijos de la gran puta tienen en las manos, en la agenda electrónica, en la tecla intro del computador, su futuro y el de sus hijos.

Usted no sabe qué cara tienen, pero son ellos quienes lo van a mandar al paro en nombre de un tres punto siete, o un índice de probabilidad del cero coma cero cuatro.

Usted no tiene nada que ver con esos fulanos porque es empleado de una ferretería o cajera de Pryca, y ellos estudiaron en Harvard e hicieron un máster en Tokio, o al revés, van por las mañanas a la Bolsa de Madrid o a la de Wall Street, y dicen en inglés cosas como long-term capital management, y hablan de fondos de alto riesgo, de acuerdos multilaterales de inversión y de neoliberalismo económico salvaje, como quien comenta el partido del domingo.

Usted no los conoce ni en pintura, pero esos conductores suicidas que circulan a doscientos por hora en un furgón cargado de dinero van a atropellarlo el día menos pensado, y ni siquiera le quedará el consuelo de ir en la silla de ruedas con una recortada a volarles los huevos, porque no tienen rostro público, pese a ser reputados analistas, tiburones de las finanzas, prestigiosos expertos en el dinero de otros. Tan expertos que siempre terminan por hacerlo suyo. Porque siempre ganan ellos, cuando ganan; y nunca pierden ellos, cuando pierden.

No crean riqueza, sino que especulan. Lanzan al mundo combinaciones fastuosas de economía financiera que nada tienen que ver con la economía productiva. Alzan castillos de naipes y los garantizan con espejismos y con humo, y los poderosos de la Tierra pierden el culo por darles coba y subirse al carro.
Esto no puede fallar, dicen. Aquí nadie va a perder. El riesgo es mínimo. Los avalan premios Nóbel de Economía, periodistas financieros de prestigio, grupos internacionales con siglas de reconocida solvencia.

Y entonces el presidente del banco transeuropeo tal, y el presidente de la unión de bancos helvéticos, y el capitoste del banco latinoamericano, y el consorcio euroasiático, y la madre que los parió a todos, se embarcan con alegría en la aventura, meten viruta por un tubo, y luego se sientan a esperar ese pelotazo que los va a forrar aún más a todos ellos y a sus representados.

Y en cuanto sale bien la primera operación ya están arriesgando más en la segunda, que el chollo es el chollo, e intereses de un tropecientos por ciento no se encuentran todos los días. Y aunque ese espejismo especulador nada tiene que ver con la economía real, con la vida de cada día de la gente en la calle, todo es euforia, y palmaditas en la espalda, y hasta entidades bancarias oficiales comprometen sus reservas de divisas. Y esto, señores, es Jauja.

Y de pronto resulta que no. De pronto resulta que el invento tenía sus fallos, y que lo de alto riesgo no era una frase sino exactamente eso: alto riesgo de verdad.

Y entonces todo el tinglado se va a tomar por el saco. Y esos fondos especiales, peligrosos, que cada vez tienen más peso en la economía mundial, muestran su lado negro. Y entonces, ¡oh, prodigio!, mientras que los beneficios eran para los tiburones que controlaban el cotarro y para los que especulaban con dinero de otros, resulta que las pérdidas, no.

Las pérdidas, el mordisco financiero, el pago de los errores de esos pijolandios que juegan con la economía internacional como si jugaran al Monopoly, recaen directamente sobre las espaldas de todos nosotros.

Entonces resulta que mientras el beneficio era privado, los errores son colectivos, y las pérdidas hay que socializarlas, acudiendo con medidas de emergencia y con fondos de salvación para evitar efectos dominó y chichis de la Bernarda. Y esa solidaridad, imprescindible para salvar la estabilidad mundial, la paga con su pellejo, con sus ahorros, y a veces con su puesto de trabajo, Mariano Pérez Sánchez, de profesión empleado de comercio, y los millones de infelices Marianos que a lo largo y ancho del mundo se levantan cada día a las seis de la mañana para ganarse la vida.

Eso es lo que viene, me temo. Nadie perdonará un duro de la deuda externa de países pobres, pero nunca faltarán fondos para tapar agujeros de especuladores y canallas que juegan a la ruleta rusa en cabeza ajena.

Así que podemos ir amarrándonos los machos. Ése es el panorama que los amos de la economía mundial nos deparan, con el cuento de tanto neoliberalismo económico y tanta mierda, de tanta especulación y de tanta poca vergüenza.

Publicado en La República, Uruguay, el 08 de Marzo de 2009.

Tres visiones hispanoamericanas sobre la sentencia del chino

2009-04-12T12:16:00.000-07:00

Dejando de lado a las agencias de noticias, son pocos los medios de noticias de habla hispana que han comentando con sus propias palabras la sentencia del día martes a Alberto Fujimori. Son aún menos los que se han atrevido a ir más allá de mero relato. Dentro de este pequeño grupo quiero resaltar a escritos que me parecen dignos de mencionar.

El País, España
Justicia en Perú

La condena de Fujimori es una victoria de la ley y un aviso a los autoritarismos latinoamericanos

El prestigioso diario ibérico le dedica su editorial de ayer a la sentencia, juicio y consecuencias del proceso a nivel político del caso Fujimori. Lamentablemente creo que solo lo observan con un efecto directo sobre la región, como se desprende de su subtitulo, y no ven el posible impacto a nivel global

Página 12, Argentina
La Sentencia

Est suerte de crónica que trabaja, en primer lugar, el momento de la sentencia y en un segundo, y final, plano el proceso histórico que concluyó en el juicio al ex mandatario. Muy buena.

El Mercurio, Chile
Personaje de la semana: Alberto Fujimori

Este último link es una caricaturización que hace el diario chileno sobre el chino. Es breve y menciona porqué lo han nombrado como el personaje de la semana. Lo pongo en la lista porque su nivel simbólico me parece importante. Ellos estuvieron más pendientes del jucio de Fujimori (en nosotros) que en el inicio de su campaña electoral.

Las crisis reales y las crisis canallas

2009-04-11T10:55:00.000-07:00

Escrito por Sandra Russo

“Los millones que Occidente está volcando para salvar sus instituciones financieras no sirven de nada frente a una crisis mucho mayor: hay mil millones de personas al borde de la muerte por inanición. Esa es la crisis verdaderamente grave, y ese dinero no hace nada por ellos. Curiosamente, no lo he leído en un periódico americano, sino en uno de Bangladesh.” Esto es blanco sobre negro. Es una reflexión que vertió el lingüista Noam Chomsky en una entrevista publicada esta semana en El País. Mil millones de famélicos no constituyen una crisis en el mundo global. La globalización los fabricó, los asimiló y los naturalizó. Los parámetros con los que se evalúa qué tal anda el mundo dejan afuera el hambre, mientras tiemblan con las hipotecas. Si a la situación actual se la define como crítica, es porque los que entraron en crisis son los incluidos. Los excluidos va de suyo que no deben soportar ninguna pérdida más que la de la propia vida, porque no tienen más que eso.

El diario El País, que hace tiempo se inclina a la derecha, presenta a Chomsky como “uno de los intelectuales más conocidos y mejor valorados fuera de su país”, pero también lo salpica con dos adjetivos poco inocentes: “sempiterno idealista”. De modo que lo que diga el autor de Los guardianes de la Libertad, entre tantas otras obras que desnudaron la manipulación capitalista del sujeto, será leído como el pensamiento de un idílico defensor de las causas perdidas.

Todavía trabajando en su vieja oficina del MIT (Massachusetts Institute of Technology), Chomsky acaba de cumplir sus 80. Aunque ya se jubiló, sigue yendo diariamente al Departamento de Filosofía y Lingüística, donde una foto de Bertrand Russell preside su despacho. Chomsky fue una de las pocas voces con reflejos para criticar el silencio del nuevo presidente norteamericano ante el primer conflicto internacional que hacía necesaria una posición: el ataque israelí a la Franja de Gaza. Pero como él mismo explica, a pesar de que Estados Unidos puede efectivamente ser considerado un país con una gran libertad de expresión, “la libertad tiene muchas dimensiones y otras formas de control, por ejemplo, a través del impacto de la concentración de capital. Por eso usted verá mis artículos en diarios de Johannesburgo, pero nunca en The New York Times”.

Este hombre que vive y piensa en Estados Unidos no es influyente en su país. El aparato mediático privado pero oficial se ocupa de que él escriba y diga lo que quiera, pero también de que esas opiniones queden en la esfera de los que desean lo imposible. Porque sostener que el mundo vive una crisis porque alberga a mil millones de hambrientos es, para ese aparato de poder, una tontería bienintencionada dicha por un “sempiterno idealista”, un dúo de palabras neutralizadoras que bajan de antemano la tensión de las palabras de Chomsky.

A nadie se le hubiera ocurrido tomar medidas drásticas contra el hambre. También es de pueriles y bienintencionados hablar de “seguridad alimentaria”, una noción que manejan los organismos internacionales como la FAO, pero que no operan sobre la realidad ni sobre los gobiernos. Mientras sean los excluidos los que pierdan la vida, no pasará nada. El problema es cuando los incluidos comienzan a perder sus bienes.

El periodista le comenta que para los políticos norteamericanos ya no es el terrorismo “la mayor amenaza mundial, sino la inestabilidad provocada por la crisis”. Y Chomsky replica qué sentido le dan los políticos norteamericanos a la palabra “estabilidad”: la subordinación a Estados Unidos. Quizá a eso se haya referido el jefe de la CIA cuando incluyó en su lista de países con riesgo de inestabilidad a Venezuela, Ecuador y la Argentina. “¿Qué ha hecho Obama para lidiar con la amenaza? Rodearse de gente que contribuyó a crear esta crisis, como Timothy Geithner, Laurence Summers, los banqueros, y encontrar una fórmula para rescatar el sistema que ellos mismos dominan y controlan.”

Otro cuadro cuelga en el despacho de Chomsky en el MIT: una imagen del ángel exterminador junto al salvadoreño cardenal Romero y los seis jesuitas que fueron asesinados con él en los ’80 por escuadrones de la muerte. “Uno de mis fracasos es que ningún norteamericano sepa qué significa ese cuadro.” Nunca lo sabrán. No saben lo que no les importa. No lo quieren saber. Así como los que en este país han reflotado el asunto de la pena de muerte. No quieren saber de la inseguridad de los otros, sólo de la propia y la de quienes se les parecen.

Esta semana, la farándula ha sido muy tenida en cuenta en los programas periodísticos. Moria Casán, Sandro, Carmen Barbieri y otros tantos con menos taquilla han salido a “sincerarse” y a “decir lo que piensa el pueblo” (como dijo Susana Giménez, a quien cuesta imaginársela sin atavío animal print y muchísimo más caminando por alguna calle de tierra). Moria Casán supo decir que no quiere ver pobres porque le descompensan la energía. Usan autos blindados y vidrios polarizados. No toleran que el barro salpique las burbujas de jabón líquido que son sus vidas. Pero, por lo visto, son perfectamente capaces de crear microclimas cuando los monopolios mediáticos abogan por el agite y por el “así no se puede seguir”.

El hambre sigue siendo un crimen todavía más flagrante en el país, cuya dirigencia rural es arengada por la oposición para que no acuerde, para que no pacte, para que no se calme. Hay crisis reales invisibles, y crisis talladas a la medida de unos cuantos canallas.

Obtenido de Página 12, el 7 de marzo de 2009.

http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-121088-2009-03-07.html

Con la democracia se consume

2009-04-10T12:37:00.000-07:00

A comienzos del mes pasado tuve la suerte de estar un par de semanas en Buenos Aires y Montevideo. Durante mi estadía pude disfrutar de artículos, en periódicos y revistas rioplatenses, de altísima calidad estética y gran contenido. En los siguientes días iré colgando algunos de ellos junto con mis propias creaciones. Aquí les vas el primero.

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CON LA DEMOCRACIA SE CONSUME

La exacerbación del modelo neoliberal relegó a los ciudadanos al papel de consumidores. El desafío, ahora, es reconstruir una ciudadanía democrática y participativa

La profunda y decisiva crisis que ha hecho colapsar a la economía mundial no sólo vino a poner en evidencia el descalabro generado por el capitalismo en su fase financiero-especulativa, que abarcó las últimas décadas del siglo XX y que condicionó la entrada en el nuevo milenio, sino que también erosionó las diversas formas de representación y de convivencialidad política, dinamitando las tramas modernas y democráticas del espacio público. El predominio de una ciudadanía basada en la alquimia de individualismo, consumismo, mercado y privatización de casi todas las esferas de la vida social fue generando las condiciones para una profunda y decisiva mutación en las prácticas ciudadanas hasta producir modos y formas que desarticularon a aquellas que venían a expresar las experiencias y las tradiciones de una sociedad todavía atravesada por los lenguajes de la política y de las identidades culturales vinculadas con ese universo de representación y de acción.

EL VOTO COMPRADO
El surgimiento del ciudadano-consumidor, personaje muy de época, autorreferencial, egoísta, moldeado por las gramáticas audiovisuales, las mutaciones comunicacionales e informáticas y los prejuicios multiplicados junto con la fragmentación de la sociedad, se convirtió en el garante de la lógica de mercado, en epicentro de una nueva forma de ciudadanía que al expandir las prácticas privatizadoras de la existencia destituyó, por anacrónicas e inservibles, las experiencias políticas entramadas en el espacio público y deudoras de construcciones simbólicas desplegadas en otro tiempo de la historia, allí donde los sujetos, diversos, manifestaban en sus prácticas modos de afirmar sus identidades y sus deseos de igualdad. La idea misma de un colectivo social, de un ágora como eje de la vida en común, cayó en el descrédito y el desuso allí donde lo que se privilegió fue lo privado, lo íntimo, lo encriptado, el espacio diferenciado, socialmente delimitado construido sobre las bases de la desarticulación y la fragmentación propias de un modelo, el neoliberal, que asentó su despliegue y su dominio no sólo en el imperio de la economía y del mercado (su razón última de ser) sino acentuando y radicalizando una revolución cultural que vino a subvertir las herencias igualitaristas de una sociedad que marchó con ritmo frenético hacia su disolución. Los argentinos pudimos atisbar algo de eso en la crisis de finales de 2001.

El ciudadano-consumidor vino a expresar los deseos imaginarios emanados de la mercancía y de su esplendor; sus ilusiones se asociaron con la utopía californiana, con ese giro alocado hacia la consumación más “plena y libre” de la aventura individual soñada como una nueva manera de construirse una vida propia, original, privada, apolítica, enfrascada en sus propios gustos construidos como si fueran la quintaesencia de la autonomía. Lejos de alcanzar la consumación del ideal californiano (cuerpos esbeltos y rubios dorándose al sol, disfrutando una felicidad saludable y ofreciéndose como modelos de una nueva humanidad cool), la mayoría de los seres humanos, y en especial en estas geografías sureñas y empobrecidas, se descubrieron expresando deseos hiperindividualistas pero en el interior de una masificación generalizada y de segunda calidad. Masificación de las costumbres, de las ideas, de las prácticas, de las expresiones culturales que acompañó el proceso de globalización del capital, un proceso que no dejó de arrasar aquellas otras formas de sociabilidad propias de una etapa anterior.

INDIVIDUALISMO DE MERCADO
La década de los 90 le dio su fisonomía decisiva a la revolución neoliberal liquidando, por inactual e inservible, la idea de una ciudadanía integradora y capaz de generar las condiciones para una genuina movilidad social. El menemismo, entre nosotros, deshizo sin ruborizarse todo aquello que había construido el primer peronismo, quebrando esencialmente la relación entre sociedad y espacio público, al mismo tiempo que iniciaba y concretaba poco después el proceso de desguace del Estado hasta convertirlo en una ruina, todo en función del nuevo discurso privatizador y de la inexorable tendencia mundial a la reformulación de las variables sociales, políticas, económicas y culturales, signado todo ello por un grado inimaginable, hasta ese momento, de concentración de la riqueza cada vez en menos manos. Inéditas formas de la desigualdad y de la pobreza se desplegaron en el seno de nuestra sociedad.

En este sentido, todavía estamos pagando el altísimo precio de un modelo neoliberal que transformó profundamente la estructura argentina, que modificó hasta el tuétano usos y costumbres de aquello que definió, durante décadas, las formas de socialización propias de nuestro país. El menemismo le compró el alma a un amplio sector de argentinos que estuvieron dispuestos a vender el futuro de sus hijos en nombre de la quimera primermundista y de los viajes desenfrenados a los shopping centers de Miami. Nada, o demasiado poco, quedó de aquella otra sociedad articulada desde la lógica de la solidaridad y de la equidad; de aquellas experiencias de ciudadanía que apuntaron a la integración y a la multiplicación de la esfera pública como ámbito de encuentro y de acción transformadora. Junto con la rapiña del Estado, el menemismo desbastó el ámbito de lo público y deslegitimó los lenguajes de la política llevándolos exclusivamente a la zona espuria de la corrupción y de las cuestiones judiciales. Lo que se vació de contenido fue precisamente aquello que habilita a la creación de una ciudadanía más democrática y participativa reduciéndola a masa anónima de ciudadanos-consumidores, de votantes culposos que llevaban al cuarto oscuro sus deudas y su terror a salir de la ficción del 1 a 1 que había logrado no sólo comprar sus conciencias sino destruir la trama productiva del país. La democracia devino una cáscara vacía capturada por los lenguajes empresariales y secundarizada por la palabra sacrosanta del mercado.

Por eso constituye un desafío de primer orden rediseñar las condiciones políticas y culturales que hagan posible torcer el rumbo fijado por la ideología neoliberal que logró horadar los núcleos igualitaristas que todavía subsistían en lo profundo de la sociedad argentina, núcleos que se entrelazaban con experiencias democráticas y de participación que fueron pacientemente deslegitimadas por aquellos que desplegaron entre nosotros los nuevos valores del egoísmo tardocapitalista. El gerenciamiento de la política se volvió palabra de orden al mismo tiempo que cualquier referencia a lo popular quedaba asociada al clientelismo y a un modelo de sociedad en desuso incoherente con las demandas de una “sociedad del conocimiento y del mercado” que exigía liquidar las rémoras del pasado para entrar de lleno a los desafíos de una época afirmada en la construcción del ciudadano-consumidor, aquel que sólo sale a reclamar por sus intereses particulares y que rechaza de plano la idea misma de una democracia integradora y equitativa. La riqueza, real o ficticia, se convirtió en la panacea universal, en el eje vertebrador de la nueva ciudadanía.

En la Argentina, y en gran parte de América latina, la tendencia comenzó a revertirse en los últimos años cuando distintos gobiernos iniciaron un proceso de remoción del dispositivo neoliberal, remoción que si bien ha alcanzado lo económico no ha podido todavía modificar esa otra trama fundamental que define las conductas sociales y culturales que siguen presas del imaginario de los 90. Eso se vio con claridad durante el conflicto en torno a la resolución 125, un conflicto que desnudó las carencias gubernamentales a la hora de dar una genuina batalla cultural y que evidenció cuán profunda y decisivamente talló y talla la vida cotidiana de los argentinos la práctica y el discurso del individualismo de mercado. Este es el eje del debate actual, el punto de inflexión desde el cual reconstruir una ciudadanía democrática que sea capaz de dirigirse hacia una sociedad más justa y equitativa.

Ricardo Forster
Filósofo y ensayista

Revista Caras y Caretas. Marzo de 2008.

Pronunciamiento de Coherencia sobre la sentencia de Fujimori

2009-04-09T09:54:00.000-07:00

Heduardo

Luego de algún tiempo reactivo, por enésima vez, mi blog. En esta ocasión arranco con unas palabras de Proyecto Coherencia sobre el juicio y la sentencia a Alberto Fujimori

Fujimori PC GC Pronunciamiento de Proyecto Coherencia y Gobierno Coherente sobre la sentencia a Alberto Fujimori. Perú, 2009

A propósito de Gaza, un poema

2009-01-09T09:08:00.000-08:00

Lo que está ocurriendo en la franja de Gaza me recuerda un poema que Silvio Rodriguez recitó cuando vino a Lima hace unos años. El texto es de un poeta cubano, Luis Rogelio Nogueras, y lo compuso luego de una visita a Auschwitz. Aquí lo tienen:

Halt
Luis Rogelio Nogueras

Recorro el camino que recorrieron 4 000 000
de espectros.
Bajo mis botas, en la mustia, helada tarde de
otoño
cruje dolorosamente la grava.
Es Auschwitz, la fábrica de horror
que la locura humana erigió
a la gloria de la muerte.
Es Auschwitz, estigma en el rostro sufrido de
nuestra época.
Y ante los edificios desiertos,
ante las cercas electrificadas,
ante los galpones que guardan toneladas de
cabellera humana
ante la herrumbrosa puerta del horno donde
fueron incinerados
padres de otros hijos,
amigos de amigos desconocidos,
esposas, hermanos,
niños que, en el último instante,
envejecieron millones de años,
pienso en ustedes, judíos de Jerusalem y Jericó,
pienso en ustedes, hombres de la tierra de Sión,
que estupefactos, desnudos, ateridos
cantaron la hatikvah en las cámaras de gas;
pienso en ustedes y en vuestro largo y doloroso
camino
desde las colinas de Judea
hasta los campos de concentración del III Reich.
Pienso en ustedes
y no acierto a comprender
cómo
olvidaron tan pronto
el vaho del infierno

Auschwitz-Cracovia, 21-10-79

¿Wawa que no llora no mama?

2008-12-31T06:57:00.000-08:00

La convivencia entre seres humanos es natural en las sociedades, en especial en estos días en los que las interrelaciones se han hecho más fáciles y rápidas. Inevitablemente esta interacción genera roces y posiciones encontradas, allí se inician los conflictos. Un conflicto no debe entenderse necesariamente como algo negativo, se trata simplemente de un problema que, tarde o temprano, debe resolverse para continuar con el desarrollo normal de la vida. En el Perú es cada vez más común encontrar conflictos, en especial sociales. A comienzos del mes existían casi 200 de este tipo, más del doble de los que se registraron hace un año.[1]

Debido a la natural existencia de estos eventos, nosotros hemos desarrollado una institución, llamada Poder Judicial, que se encarga de contribuir al estado de derecho y al mantenimiento de la paz social y al desarrollo nacional.[2] Lamentablemente la gente no suele acudir a esta instancia para resolver los problemas, sino que cae en la formula del reclamo y la protesta airada para poder ser escuchados. Detrás de esta salida se encuentra la falta de legitimidad y de cobertura de nuestro órgano judicial. Sin embargo, más allá de analizar la obvia existencia de estos eventos, cabe preguntarse cuáles son los motivos por los que ha estado aumentando, de manera dramática, el número de conflictos sociales en nuestro país.

En primer lugar tenemos la lógica del bebe, del mamón. Dice la cultura popular que wawa que no llora no mama; y no se equivoca. Durante bastante tiempo la forma de ser escuchado, en especial por grupos de personas marginados, ha sido la protesta, en muchos casos violenta. Por supuesto, este llanto no es gratuito ni engreído. Detrás de él existen verdaderas denuncias de diversa naturaleza que merecen ser atendidas y por los motivos antes expuestos no han llegado al cause formal. Por su puesto, si el bebé llora, papá tiene que ir a atenderlo, o por lo menos verlo. En los últimos meses se ha vuelto común ver a ministros y premieres ir de aquí para allá como bomberos apagando incendios. Desafortunadamente esto sucede y seguirá ocurriendo porque papá estado trata de resolver problema por problema sin tratar de ver el marco general de algunos de ellos.

Sin embargo, no se puede esperar que esta sea la única lógica imperante detrás de todos los conflictos que estamos viendo en el país. La ciencia económica dice que mientras se da un ciclo de expansión económica en un país, el número de protestas y huelgas tienden a aumentar.[3] Esto sucede porque mientras existan más fondos disponibles en la economía las personas querrán disfrutar de ellos. Es decir, si la torta se hace más grande, la gente quiere una porción más generosa. Además, hay que tener en cuenta que mientras estamos en crecimiento el poder de negociación de las empresas y del estado disminuye porque estos no desean parar el proceso de inversiones y de producción que están impulsando la economía. Como nos encontramos en un gran ciclo de expansión, que va durando varios años, entonces es lógico esperar que los conflictos de esta índole aumenten porque los beneficios del reclamo son mayores que sus costos. Hay más reclamos porque es conveniente hacerlo.

Por último, habría que tener en cuenta el modelo económico que viene aplicando el estado peruano desde principio de los noventas en forma de piloto automático. Si bien es interesante analizar los componentes coyunturales, hay que tener en cuenta cómo el modelo estructural que usamos puede estar afectándonos. Por ejemplo, en los últimos años, no solo el crecimiento no ha estado llegando a los más pobres como debería sino que la explotación minera no ha sabido incursionar de manera adecuada, en parte gracias al estado. El esperado chorreo que prometía Toledo y que continúa pregonando García para muchos se ha convertido en una utopía electoral, como muchas otras, mientras se ve cómo algunos sectores crecen a ritmos impresionantes. Por otro lado la explotación minera genera el 35% de todos los conflictos sociales en el país.[4] Y, en contra de lo que muchos piensan, las grandes y medianas mineras generan el 80% de estos. No nos parezca raro, entonces, encontrar tanto rechazo a la actividad extractiva por más bombos y platillos que le reviente el gobierno.

La wawa llora porque tiene hambre y quiere mamar, es lógico, pero también lo hace porque algo le duele o molesta. Lamentablemente igual tiene que llorar para que la atiendan. Pobre.

[1] Defensoría del pueblo (Dic. 2008). 57° Reporte de conflictos sociales, p.4

[2] Misión del Poder Judicial. http://www.pj.gob.pe/conocenos.asp?tema=visi%F3n

[3] Yamada y Salgado (2008). Huelgas en el Perú: Determinantes económicos e institucionales

[4] Defensoría del pueblo (Dic. 2008). 57° Reporte de conflictos sociales, p. 37

La venida del Mesías

2008-12-24T09:03:00.001-08:00

Esta es la caratula del último número de la edicción especial de Newsweek. La conseguí este viernes antes de emprender mi viaje a Tacna para pasar las fiestas. Para mi gusto, la mejor revista que he podido leer en lo que va del año (lo siento Dedomedio). Este número, tiene unos muy buenos articulos y columnistas. Algunos de ellos son Stiglitz, Zoellick y Lula.

Los temas abordados son variados y tratan de dar una visión general de la actualidad política y económica global. Se inicia con un paseo por un paseo por los paises que asoman la cabeza con mayor poder el próximo año; China, India y Rusia. Luego recorre el medio oriente viendo el problema de la ocupación bélica, la democracia y el problema de género que sigue latente en la zona. Luego hace un pequeño giro hacia la crisis económica global y como las instituciones globales y el gobierno de los Estados Unidos debe actuar ante una crisis "Made in USA". Por último da un pequeño paseo por la periferia, Latinoamérica y África.

Lamentablemente, todo gira en torno al papel que va a tener Obama y su gobierno en los próximos años. En ninguno de los casos se menciona cómo el papel preponderante, al momento de arreglar los problemas actuales, debe ser asumido por un actor que no sea Estados Unidos. Si bien es comprensible y lógico pensar que algunas de las situciones mencionadas en la revista han tenido su genesis en el país del norte, i.e. la guerra de Irak, y ,por lo tanto, su cura debe venir desde allí, en el resto de casos se ve a Obama como el mesías salvador el próximo año. Pero, por ejemplo, mencionan que él debería tener un papel principal en arreglar el conflicto entre Rusia y Georgia.

Barack Obama ha representado el cambio y el poder de mejorar la cosas tanto a nivel dómestico en su país como a nivel mundial (Yes, we can!) . Sin embargo, como en la mayoría de procesos políticos, sus promesas electorales, creo, han ido más allá de lo que su gobierno en realidad puede manejar. Además, su equipo de campaña se encargó de endiosarlo con la apoteósica campaña publicitaria lanzada en la contienda electoral. Esta mezcla de elementos ha generado unas altísimas expectativas con respecto al presidente demócrata. Espero sepa responder de manera correcta a los retos que tiene encima y que sea sincero con respecto a las cosas que en realida puede afrontar, sino su popularidad y legitimidad se irá al piso.

Si bien estamos a portas de Navidad y Año Nuevo hay que recordar que Obama es solo un hombre. No le pidamos misiones mesianicas ni que arregle el mundo en unos años. Ojalá logre poner en orden algunas cosas; el resto, serán retos que otros tendremos que arreglar.

Alan y sus payasadas

2008-12-14T07:58:00.000-08:00

Hace ya casi una semana el presidente García presentó al país el plan "anticrisis". Por un par de días fue el foco de atención de especialistas y comunes que trataban de vislumbrar de qué manera aquel paquete económico iba a suavizar el impacto de la crisis en el país. Sin embargo, a pesar de la importancia para nuestros bolsillos de la efectividad de este plan, la importancia esta semana se ha centrado en los discursos del presidente y en la organización de la Teletón.

Primero pudimos observar como el subconsciente populista de Alan renació en medio de la plaza de toros de Acho. Luego de un ataque aéreo de botellas teledirigidas al presidente, este subió al estrado para dar una palabras por el día del dirigente sindical. Una vez arriba parece que olvidó el guión y arrancó con el ataque al Parlamento y los pituquitos "no cobrizos", al mejor estilo de Elian. Luego, en un plan que venía maquinando desde hace un par de semanas, recibió a un grupo de artistas del medio para anunciar su colaboración con la Teletón. Este evento se realizará en Palacio para ayudar al hogar clínica San Juan de Dios. Al parecer, además de los shows, donativos y colectas propios de este evento, seremos testigos de un baile sin precedente entre nuestro presidente y la señito; muchos esperan sea el teteo reloaded. Inclusive, se puso a hablar de la prisión de Magaly Medina.

Estas movidas y los últimos eventos públicos del presidente no son más que una muestra de la peliculina que le hacia falta a Alan. En lugar de estar haciendo cosas más importantes, como afinar con el MEF el plan anticrisis, se pone a derrochar populismo. En primer lugar lo que me molesta es que nuestro gobernante gaste tiempo en planificar y realizar estos actos y además solo por una cuestión de aprobación presidencial. Sin embargo lo que más indignación me causa es que use un evento como la Teletón para levantar su raiting. Ojo, quiero aclarar que no tengo nada contra la Teletón, me parece un noble acto el ayudar a instituciones caritativas que necesitan apoyo económico; lo que me parece deleznable es colgarse de eso para ganar unos puntitos.

Además, cabe señalar que esta no es la primera vez en el año que realiza actividades de este tipo. Por ejemplo, basta recordar la celebración del "Día de la Juventud" en el patio de palacio para darnos cuenta lo sistemático de estos baños de popularidad en lo que va del gobierno aprista.

Ay, Alan. Recuerda que el circo no puede durar hasta el 2011

Foto oficial de palacio

Foto oficial de Carlín

Por último los dejo con una serie de artículos de lo más variados sobe el tema

Heduardo: La Teletón de los periodistas
Fernando Vivas: Dale con la Teletón
Diana Seminario: Lanzando bengalas desde el balcón
Fritz Du Bois: De la gran depresión a la Teletón
Aldo Mariátegui: Cambio de estrategia
Perú es una provincia de Narnia: La Teletón del tetón hiperinflación
Cesar Vásquez: Régimen alanista debe ser dado de baja

.

Itaca regresa

2008-12-14T06:43:00.000-08:00

Después de un tiempo de ausencia, regresa el blog =). Hay nuevo diseño de logo :P.

Pepe

Cortinas de humo: Magaly Medina y Meche Araoz

2008-10-17T07:07:00.000-07:00

El día de ayer se produjeron dos grandes bombazos en los medios de comunicación que han hecho pensar a más de un precabido que el gobierno está plantando cortinas de humo para ocultar el "petrogate".

En primer lugar tenemos a la detención y encarcelamiento de Magaly Medina por el juicio que le implantó Paolo Guerrero. Ella ha sido condenada a 5 meses de pena privativa de libertad y su productor, Ney Guerrero, a 3 meses por el mismo delito. Personalmente, y contrario a lo que muchos opinan, dudo que esta sea una cortina de humo. Creo que se está exagerando el carácter público de la conductora para afirmar que es una artimaña del gobierno, pienso que el poder judicial continuó un juicio de manera normal y que de seguro seguirá por más tiempo con las apelaciones y demás aquelarres jurídicos. Además, creo, que durante mucho tiempo estuvo exagerando el concepto de libertad de expresión y lo hacía era libertinaje. También hay que recordar que no es la primera vez que Magaly estaba con medio pie en Santa Mónica.

NOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO !!!

Esa ha sido la reacción de más de un peruano al observar las fotos de Caretas en donde aparece la ministra Araoz con su mariachi. Es de esperar que los casos de suicidio colectivo o compras de Valium en las farmacias aumenten debido a este acontecimiento. En tal sentido me uno a la campaña de pesar de Heduardo para ver si la ministra recapacita y vuelve a alegrarnos la política entre tanta rata, pericote y bufaloide corrupto.

Reducción en el nivel de pobreza: ¿Estructural o coyuntural?. Opinan Jurgen Schuldt, Gustavo Yamada y Juan F. Castro

2008-10-16T09:23:00.000-07:00

Como parte del Blog Action Day el día de ayer debí publicar este pequeño articulo, pero por motivos de fuerza mayor lo hago hoy. Mil disculpas.

El gran tema que congrega a muchos blogs al rededor del mundo hoy es la pobreza. Dentro de toda la gama de temas sobre los que se puede hablar cuando nos referimos a ella, hay uno que desde hace unos meses me ha llamado especialmente la atención. Se trata de la reducción del nivel de pobreza que hemos venido experimentando en el país, pero con especial atención en su composición.

En el Perú hemos venido observando una reducción del nivel de pobreza y pobreza extrema en los últimos años, la última gran reducción nos llevó a un 39% de pobreza aunque quizás con inflación haya vuelto a aumentar. En gran parte se debe al acelerado crecimiento que estamos experimentando. Esteboom ha generado un aumento de la riqueza en todos los niveles de la economía, aunque con matices en cada uno de ellos. Además, este crecimiento ha venido acompañado de una serie de inversiones, privadas y públicas, así como de la implementación y depuración de programas sociales por parte del gobierno (tanto para aliviar como para reducir la pobreza).

Sin embargo, una duda que ha surgido en mi. ¿Es en realidad este aumento de riqueza es meramente temporal o va a ser posible que se mantenga a lo largo del tiempo? Un poco para analizar de manera breve esta inquietud quiero explicitar la diferencia entre el aspecto coyuntural y el estructural. Un cambio estructural, desde el punto de vista marxista, implicaría que la reducción en el nivel de pobreza no solo corresponde a la favorable coyuntura internacional, sino que se debe sobretodo a cambios en la estructura económica y social de un país o región; por lo tanto esta tendrá grandes posibilidades de mantenerse a través del tiempo. Por el contrario, un cambio coyuntural sería solo explicado por el gran crecimiento del país y si este llegase a desaparecer, también los adelantos en la lucha contra la pobreza.

Mis preocupaciones son el identificar qué tipo de reducción hemos tenido en el país y, principalmente, ver de que manera se deben articular las políticas públicas y las iniciativas privadas para poder asegurar el soporte necesario de generación de riqueza a futuro. El primer paso nos ayudaría a identificar, a manera de evaluación, cómo se ha venido dando el desarrollo y cuales son los principales temas sobre los cuales debemos actuar. El segundo tiene que ver más con las políticas y acciones que debemos tomar para asegurar lasostenibilidad de la lucha contra la pobreza y poder alcanzar el primero objetivo del milenio de manera satisfactoria.

Personalmente no creo que el modelo de reducción de pobreza haya sido puramente coyuntural o estructural, sin embargo hay indicios que me hacen pensar que se trata del primer tipo. En primer lugar la demanda nacional ha estado en aumento en los últimos años, sin embargo nuestra producción no ha podidoabsorver todo ese aumento y nuestras importaciones han subido drásticamente. En segundo lugar hay que tener en cuenta que el crecimiento no eshomogeneo , tanto a nivel geográfico como a nivel de mercados, por tal razón el crecimiento se ha dado sobre los mercados intensivos en mano de obra, principalmente, ypo r lo tanto el riesgo de perder esos empleos es alto ante una recesión. Sin embargo, hay aspectos que contrapesan los anteriores como la estabilidadmacroeconómica y el mejor manejo que hemos tenido de nuestra economía que nos pueden asegurar un crecimiento sostenido que permita, en el largo plazo, generar la estructuraeconómica y social para escapar de manera satisfactoria de la pobreza.

Por último, quisiera recalcar que la finalidad de este post no es hacer conclusiones definitivas ni hacer un análisis muy a fondo del problema, sino plantear un poco la idea para seguir dándole vueltas y que se generen propuestas y críticas respecto a los comentarios aquí vertidos.

Opinan los expertos

Además de poner mi granito de arena al debate estuve por el Centro de Investigaciones de la Universidad del Pacífico (CIUP) molestando a algunos profesores para que me den su punto de vista y contribuyan al debate. Ahí les va (dos en video y uno telegráficamente)

Jurgen Schuldt:
¿Cuál es su opinión frente a los esfuerzos que viene realizando el gobierno para reducir la pobreza ?

Desafortunadamente las políticas pro-pobre no están logrando su objetivo, tanto por las 'filtraciones' de la política social y su dispersión institucional, como por el hecho que la inflación (a pesar de ser relativamente baja) está socavando los ingresos reales de los pobres, ya que los alimentos han aumentado tanto y la proporción que ellos gastan en ese rubro supera el 60%
¿Piensa que la reducción de la pobreza es coyuntural o estructural ??

Sin duda (la pobreza) es estructural y debe ser atacada con reformas institucionales y en el esquema de acumulación que es altamente intensivo en capital, por lo que casi no absorbe fuerza de trabajo. Si no se enfatiza en el desarrollo y ampliación del mercado interno, por el afán de ser competitivos internacionalmente y pensar solo en el 'exportar o morir', nunca podrá acabarse con la pobreza y la desigual distribución del ingreso.

Gustavo Yamada y Juan F. Castro

McCain, los medios, el dinero y Montesinos (y Obama también)

2008-10-14T07:46:00.000-07:00

Este es el título de uno de los últimos artículos de Stephen Dubner en el blog Freakonomics. Una pregunta que salta a la vista es ¿Qué tiene que ver el tío Vladi en la campaña electoral gringa? ¿Sus testaferros y esbirros van a copar la administración pública americana? No señito, no se asuste.

Lo que sucede es que Dubner hace un vínculo entre la campaña mediática de las elecciones gringas y las coimas de Montesinos a gente vinculada a medios de comunicación. Arranca mencionando la diferencia entre los dos candidatos con respecto a la publicidad; mientras Obama ha hecho una inversión millonaria en el último mes en propaganda (se rumorea que va a comprar media hora de prime-time en un par de domingos), McCain se ha dedicado a basurear a la prensa. El republicano y su barracuda (Palin) se han ensañado con muchos medios diciendo que son unos vendidos y que solo sirven para la campaña de Obama (No les suena parecido el argumento ??).

Ante tal situación Dubner nos pone dos elementos para entender un poco el contexto. Primero analiza un texto de su compañero, Steven Levitt, en el cual se ve que para la elección de un candidato en realidad lo más importante es saber quien es el candidato y no cuanto gasta en su campaña. En el análisis empírico de Levitt para un caso americano se encontró que los candidatos tendrían que doblar sus presupuestos para subir 1% de votos. Por otro lado, si quieres asegurar esos pequeños porcentajes en una campaña cerrada tienes que apostar grande en los medios. Por eso que la millonaria campaña de Obama puede estar surtiendo efecto, aunque de manera mínima. Es allí en donde entra la visión del tío Vladi.

El artículo señala un interesante paper de la Universidad de Stanford, McMillan y Zodio (2004), en el cual se analizó como fue que Montesinos controló algunos medios de comunicación para soportar el régimen del chino. De la misma forma se hace el paralelo con el absurdo que plantea McCain, que Obama controla algunos de los principales medios de su país. Esta idea no es tan tirada de los pelos, lo que sucede es que Obama compra mucha propaganda y McCain no, así que relativamente se siente fuerte el aluvión de reclames. En conclusión, Dubner menciona que Obama hace lo mismo que hizo Montesinos, pero a la legal.

¡Qué buen profe ! Por suerte el alumno no aprendió lo malo, sino la canción.

PD: Entrevista que hoy en la mañana le hicieron a Dubner sobre el tema

Un caserito de este blog gana el Nobel: Paul Krugman

2008-10-13T16:11:00.000-07:00

Un caserito de este humilde blog ganó hoy el Premio Nobel de Economía por sus trabajos en comercio internacional y locación geográfica. Hoy por la mañana, mientras escuchaba en vivo el anuncio de ganador tardé en entender que él había ganado, porque primero el anuncio fue en sueco y luego en inglés. Definitivamente un merecido premio.

Krugman, hoy por la mañana, escribe en su blog de manera muy cómica, al igual que siempre, que algo chistoso le había pasado a primera hora y linkea la pagina del premio Nobel. De inmediato la noticia se exparsió por el mundo en donde sus colegas, periódicos del mundo, nacionales y demás entusiastas se sumaron a la felicitación por el premio. Ya desde joven había demostrado su gran capacidad para la economía con sus modelos de comercio que son simples pero practicos, por lo cual recibió el premio John Bates Clark. Inclusive aquí publiqué una de sus más grandes bromas teóricas hace un mes, demostrando que la seriedad y el buen sentido del humor son llevaderos. Me uno a las felicitaciones, aunque dudo que mi pequeño salude le llegue, igual seguirá siendo mi caserito.

Anuncio del premio

Entrevista con la fundación Nobel

Entrevista hace un par de días en donde, para variar, critica la politica economica del gobierno de Bush

Escándalo petrolero, Wall Street y el grado de inversión

2008-10-07T17:43:00.000-07:00

Recién me reconecto por un momento ya que me encuentro en parciales y este es un pequeño respiro que me puedo dar. He estado viendo los hechos que han estado aconteciendo en la última semana y hay varias cosas que me han llamado la atención.

El primero es el gran escandalo de los lotes de petróleo en el que ya varios miembros de nuestro entorno político están comprometidos. No pienso repetir todo lo ya se ha informado y analizado, no quiero aburrirlos. Simplemente quiero emitir mi opinión. Me parece, al igual que a todo el Perú, que este caso de cutra, peruanísima palabra, no puede pasar por alto y debe trabajarse de inmediato. Se debe investigar este caso y cualquier otro sospechoso de la misma índole. El tema no solo involucra temas de corrupción a nivel estatal, sino también que es un tema delicado para los indígenas de la selva que ven como se dan lotes cerca a ellos para exploración. También es muy delicado en cuanto a imagen externa ¿Qué pensará la gente de APEC que ya está acá, o los turistas? No se trata de vender un gran Perú si nuestras autoridades y políticos no pueden dar la cara primero.

Además las bolsas del mundo se vienen desplomando a un ritmo impresionante. Muchos comparan la situación con la ocurrida el 29 en el mismo corazón del mundo. Si bien la situación económica, social e histórica es distinta en muchos aspectos hay signos que nos dan la voz de alarma. Ya van dos lunes negros consecutivos y las bolsas no ven la luz al final del túnel. Si bien hay acciones que se están tomando alrededor del mundo para aplacar la situación, parece inevitable evadir una situación negativa. García dice que estamos preparados, entiendo que lo hace para que la gente tenga calma (lo mismo hace Bush allá), pero hay que ser realistas y admitir que la crisis nos va a chocar de una u otra forma. Hay que reaccionar a tiempo y bien para tener un buen colchón. Hay que ver la buena labor del BCRP, si bien no es perfecta, me parece destacable.

Ben Bernanke anunciando una posible reducción de la tasa de interés de referencia en US

Los espíritus animales en Wall Street.

Por último, un tema que no quería pasar por alto es uno que me comentó hoy Bruno Seminario, que, si la memoria no me es infiel, ya alguien lo había dicho. Se trata de nuestro popular grado de inversión del cual el gobierno se viene vanagloreando. Si bien, bajo situaciones normales, el grado de inversión es un buen síntoma de nuestra economía, este caso presenta una "pequeña" peculiaridad. Sucede que las mismas calificadoras de riesgo que dijeron que nos han dado el veredicto económico han sido las mismas que le dieron a AIG, compañía de seguros gringa que ha tenido que ser rescatada por el gobierno, la calificación de buena a excelente. Es decir, ¿Qué tan confiable es dicha nota a la luz de tan garrafales fallos? Es como si un profesor te pusiera un 16 por dar un buen examen y al que dejó el examen en blanco le haya puesto 20.

¿Podemos confiar en los nuestras autoridades? ¿Podremos confiar en los apristas que tienen alguna historia de cutra? ¿Podemos confiar en los gringos? Y ahora, ¿Quién podrá defendernos?

Plan Paulson: ¿Regalar dinero o nacionalizar?

2008-09-28T10:24:00.000-07:00

Esta es la última portada de la famosa revista The Economist. En ella, al igual que en todo el mundo, se está discutiendo la efectividad del "Plan Paulson". El tópico tampoco ha podido ser evitado en el último debate presidencial, en donde ambos candidatos mostraron claramente sus posiciones sobre el rescate de $700 billones (casi 6 veces el PBI del Perú). Sin ninguna duda existe consenso sobre el hecho de que se tiene que actuar con la mayor rapidez posible. El viernes la caída del Washington Mutual ha significado el desastre de banca comercial más grande de la historia americana. Wall Street espera con la piel de gallina la decisión. El problema, sin embargo, radica en el cómo.

Existen claramente dos posiciones al respecto. La primera, impulsada por la FED y el gobierno americano, por supuesto con el apoyo de las entidades financieras, y la segunda que nace como antítesis por parte de un número de académicos y expertos alrededor del globo.

En el primer escenario, los 700 billones de dolares serán destinados a comprar los activos financieros ilíquidos de los bancos, para que estos puedan tener dinero para afrontar sus necesidades de corto y mediano plazo. Es como si el gobierno americano se convirtiese en un comprador más del mercado financiero. El problema aquí es que nadie sabe cual es el valor de dichos activos con seguridad, por eso muy pocos los quieren comprar en el mercado, y que el gobierno de Bush se va a comer todo el riesgo de tales derivados. Sin embargo este plan es ampliamente apoyado por Wall Street, el tesoro americano, CEO's, la revista The Economist, entre otros. Otorongo no come otorongo.

El segundo escenario, con el cual estoy más de acuerdo, contempla la nacionalización, a la sueca, de los bancos que estén en peor situación. De esta manera se usa el dinero para "licuar" a los accionistas de dichos bancos, el estado toma un control mayoritario de sus actividades, las regulariza y luego los vuelve a privatizar. De esta manera se puede limpiar de los malos elementos que lo conforman para luego empezar de nuevo. El gran problema de este punto es que valuar el patrimonio de los bancos en tan corto tiempo es imposible. Sin embargo, creo que ayudaría al sistema financiero de mejor forma. Como mencionara Luigi Zingales, profesor de la Universidad de Chicago, hay que salvar al capitalismo de los capitalistas. Ambos escenarios tienes sus pro's y sus contras. Aunque como menciona Paul Krugman en su blog, habrá que contener la respiración y ver que sucede. (Ojo, no soy su fan N°1, sucede que es el más mediático de los académicos americanos).

PD: Los dejo con un video para que se entretengan mientras no respiran

Dame que te doy que te sigo dando: La campaña publicitaria de Obama y McCain

2008-09-27T15:12:00.000-07:00

Luego de haber visto el debate anoche y revisar los comentarios sobre él en la mañana, conversé con un amigo que se encuentra en Estados Unidos. Cuando le mencioné el spot publicitario que sacaron los republicanos en base al discurso de Chávez para desprestigiar a Obama, me dijo que era algo normal allá, que hay cientos de esos en ambos bandos. Como me pareció un poco extraño busqué en Youtube los anuncios y efectivamente los encontré. A continuación les pongo 8, 4 por bando, para que vean una muestra de la campaña que se está viviendo allá. Quizás tengo una visión un poco sesgada, pero siento que los republicanos son más agresivos que los demócratas. ¿Qué opinan ustedes?.

Friday Night Fight: Obama Vs. McCain [Video]

2008-09-27T09:48:00.000-07:00

Revisando las distintas editoriales y opiniones acerca del debate de anoche me topé con un gran título en el NYT: Friday Night Fight. Este es el nombre con el que usualmente los americanos denominan a las grandes peleas de box que se realizan en Las Vegas, Nueva York o Atlantic City por algún título, por supuesto son los viernes en la noche.

En ese sentido la pagina web de la CNN denota que fue una pelea con pocos golpes y sin knockou t por parte ninguno de los candidatos. En este artículo se menciona que a pesar de que el tópico fuerte del debate debió ser política internacional y seguridad nacional, fuertes de McCain, la crisis financiera se robó la primera parte del show e hizo que en general sea una batalla balanceada. Caso contrario McCain hubiese podido aparecer como ganador técnico.

Es justo en aquellos dos temas, política internacional y crisis económica, en donde ambos mostraron sus marcadas diferencias. Cuando se trató el tema del rescate financiero de 700 billones de dolares, ambos coincidieron que era necesario evitar mayores catástrofes pero con distintos enfoques. McCain cree necesario sacar el plan Paulson de inmediato, de manera irrestricta, para luego apoyar la regulación de los mercados. Sin embargo, Obama, se enfocó sobretodo en el efecto sobre los contribuyentes del tesoro americano y en cómo la administración Bush, mediante una política económica errónea había generado eso; él no quiere paracaídas de oro para la gente que la fregó.

En la parte del política internacional salió su clásica dicotomía. McCain cree que es un error perder fuerza en ciertas posiciones geopolíticas como Afganistán o Iraq y que no se puede hablar directamente con presidentes como los de Irán o Venezuela. Por otro lado, Obama cree que se debe entablar un diálogo diplomático con estos países ya que la fuerza o las condiciones al estilo Bush de negociación no son la solución. El republicano presenta claramente una visión unilateral de Estados Unidos frente al mundo, visión que personalmente creo le podría costar muy caro a US en los próximos años, en cambio el demócrata dio un plan multilateral, en donde Estados Unidos tiene una posición mundial privilegiada, pero no tan omnipotente como los republicanos lo ven. En fin, aquí les dejo el debate en tres videos obtenidos de la pagina de CNN.

Tercer día de Asamblea General

2008-09-26T07:08:00.000-07:00

Ayer si la tuve más fácil. Luego de que los hispanohablantes llegaron en manada los dos primeros días, el tercero solo tuvo a Rodriguez Zapatero. Además creo que mi post de mañana será similar al de hoy. Toda una bendición a portas de parciales.

Rodriguez Zapatero inició su discurso loando los logros que se han logrado con los objetivos del milenio y la declaración universal de los derechos humanos, que está pronta a cumplir 60 años; sin embargo aclaró que aún queda mucho camino para que estemos contentos con sus metas. Luego, apoyandose en el primer punto, recalcó la importancia del combate de la pobreza, la pena de muerte. Además ha sido de los pocos presidentes que se han atrevido a hablar de la crisis financiera y el rol que deben tener la instituciones reguladoras y el estado. Por último recalcó la relevancia de un orden multilateral democrático y abierto al diálogo para poder lograr mejores y mayores metas a futuro.

Asamblea General: Round 2, Fight !

2008-09-25T06:32:00.000-07:00

Continuando con el artículo de ayer, pondré las intervenciones que me parecieron más relevantes del segundo día de la Asamblea General de la ONU.

Por parte de los países de América latina se notó un mensaje unificado entorno a la consolidación de la ONU como un ente importantísimo a nivel global. Esta deberá ser, en los próximos años, una organización más democrática y con decisiones que vinculen forzosamente a sus miembros a actuar sobre determinadas políticas. No puede ser posible que haya países que sean miembros y no respeten los acuerdos o tomen decisiones unilaterales. Buen mensaje de la región.

Otro aspecto importante, que se vio desde ayer, fue el mensaje a la comunidad internacional acerca de la fortaleza de UNASUR. Todos los presidentes de América del Sur recalcaron la importante intervención de todos los miembros de UNASUR en el conflicto boliviano. Además, mencionan la importancia de este nuevo orden que asegura el orden democrático, más allá de los modelos políticos, en la región.

Aquí una reseña como la que di ayer:

Lugo: Empezó recalcando la importancia que debe tener la ONU a nivel de decisiones globales. Luego analizó la importancia de la UNASUR y el nuevo régimen democrático y social que estaba empezando en Paraguay. Además, en un claro mensaje político identificó los avances que viene teniendo su corta gestión para incluir a los más pobres a mejores niveles de vida. Por último, en claro ímpetu de su espiritualidad, declaró la importancia que debe el amor para poder cambiar el mundo.

Bachelet: Tuvo un discurso muy breve y tocó un par de temas muy maquillados para mi gusto. El primero fue la necesidad de afrontar los problemas globales con la opción estatal, ayudando a conciliar el mercado con la población más necesitada. Por último, y al igual que todos los sudamericanos, repitió el mensaje de la UNASUR y de la necesidad de cambios en la ONU. Ha tenido mejores intervenciones.

Calderón: A diferencia del resto de presidentes centró su discurso en dos temas distintos. El primero, fue la necesidad de afrontar el problema del cambio climático a nivel global desde la ONU. Enfatizó el hecho que solo un organismo internacional podría ayudar a la solución definitiva del clima. Luego, ayudándose del problema de las migraciones a nivel global, pidió un lugar no permanente en el consejo de seguridad de la ONU. Buen orador.

Machado: El representante cubano habló en nombre de los países no alineados. Al igual que México, habló del calentamiento global, con especial énfasis en los dos huracanes que azotaron Cuba en el último mes. A propósito de ese tema empezó con el alegato contra el imperio y los eternos pedidos de fin del bloqueo y de no intromisión en el mundo; apoyados en reiteradas veces por la ONU. Algo que me llamó la atención fue que la sala estaba casi vacía cuando habló Machado, me pareció una falta de respeto.

Uribe: Empezó hablando sobre los avances de la política contra el terrorismo, con el énfasis sobre sus métodos democráticos y de acorde con el derecho internacional; la franela a Betancourt no podía faltar. Luego, siguiendo el tono de sus discursos anteriores en la asamblea, se refirió a sus avances en los objetivos del milenio, con especial atención en el sector social, ambiental y drogas. Buen discurso informativo como siempre.

Peres: Lo escuche un momento. Se notaba su porte de político y diplomático experimentado. Le devolvió de manera muy elegante el golpe al presidente iraní.

Ayer arrancó la Asamblea General de la ONU

2008-09-24T03:51:00.000-07:00

Desde hace años tengo la sana costumbre de escuchar los discursos de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Hay algunos muy interesantes, como aburridos. También anécdotas como las frases de Chávez el año pasado: "Aquí huele a azufre, el diablo estuvo aquí" (refiriéndose a Bush). Más allá de estos temas lo interesante es ver como los presidentes del mundo perciben el entorno internacional y hacia donde deberíamos avanzar como planeta. Da un sentido general de nuestro futuro.

Estuve revisando los videos de ayer, por lo menos los más relevantes para la región. Lula como siempre se mandó uno de los primeros discursos y de manera genial dio el play de honor y marcó el ritmo que deberían seguir el resto de presentaciones. Siempre es un gusto escucharlo allí. A continuación linkeo los videos y hago una pequeña síntesis de ellos. Espero poder seguir haciendo eso en el transcurso de la semana.

PD: Si el discurso de Lula, Fernandez de Kirchner y Evo tienen coincidencias no es pura casualidad

Lula: Siempre, en los últimos años, ha arrancado de manera magistral las intervenciones presidenciales. Este año no es la excepción. Dio un vistazo general a las distintas crisis globales, a la economía de mercado actual y a la necesidad de reformar la ONU para afrontar los problemas del siglo XXI. Magistral discurso.

Bush: Creo que su mensaje de terror y combatir al terrorismo ya suena a disco rayado y tiene poca llegada, por lo menos me aburrió en demasía. Habló un solo minuto de la crisis financiera y remató con otro aburrido discurso sobre las democracias nacientes que EEUU defiende. Lamentablemente habló con poca carisma y con discurso viejo; mejor que un Diazepan.

Sarkosy: Me dio flojera escuchar su video traducido, pero imagino que debe haber sido bueno :P

Fernandez de Kirchner: Comienza hablando sobre la importancia de los derechos humanos en nuestors tiempos. Luego, al igual que Lula, recalca la funcionalidad de la UNASUR y critíca fuertemente a la economía capitalista que ha generado la crisis financiera. Por último toca el tema de las islas Malvinas y de taquito, siguiendo la corriente del presidente brasilero, la reforma urgente de la ONU. Que se amlde a una multilateral que sea funcional al mundo y en donde las Naciones Unidas sea un ente poderoso de desición y cambio en el mundo.

Ahmadinejad: Quien no lo ha escuchado antes diría que es un pan de Dios, la reencarnación de algún profeta. La primera parte de su discurso es una exaltación teologica a los valores del islam muy buena, de las mejores que he escuchado. Luego de haber generado el colchón anti-golpes empezó a dar su visión del mundo y como se mueve. Obviamente le manda su chiquita a todos sus enemigos y franela a los amigos. De lo mejor que le he escuchado.

Evo : Practicamente se dedicó a botar todo lo que llevaba dentro por el problemón que tiene en Bolivia. Se declaró por enesima vez anticapitalista, antiimperialista, antiamericano y antitodo. Más que propuestas, como algunas veces se le ha escuchado en la ONU, se dedicó a quejarse. Muy difuso y nada claro.

Cometazo Interestelar

2008-09-23T20:33:00.000-07:00

Hasta hace unos momentos pensaba que la locura se enseraba dentro de las paredes de las oficinas 8-B y 33-B del CIUP. Ojo, he dicho locura, no demencia. Sin embargo hoy en la mañana Josué Collantes, buen camarada, me informó del hallazgo de un amigo suyo, un irlandés. Se trataba de un paper de Paul Krugman (aquel del videito chistoso de hace unos días). Hasta aquí no hay ningún sobresalto que nos saque de la cotidaneidad. Krugman, respetado profesor de economía a nivel mundial, ha publicado decenas de papers y libros a lo largo de su carrera. Sin embargo este tiene una gran particularidad. El análisis gira en torno al comercio interestelar. Así es. En esta ocasión, cuando era profesor asistente en Yale, no analizó el comercio entre nacionaces, sino entre sistemas estelares teniendo en cuenta la reducción de costos que genera la velocidad de la luz y otros supuestos medio locos.

http://www.princeton.edu/~pkrugman/interstellar.pdf

Creo que Krugman nos brindará risas por un buen tiempo. Habrá que agradecerle.

Qué tal concha: Los sueldos de los CEO's en Wall Street

2008-09-23T08:46:00.000-07:00

Estoy sentado en la biblioteca de mi universidad porque mi profesor de Teoría Monetaria ha cancelado, para variar, la clase. En parte es entendible porque es Eduardo Morón, nuevo viceministro de economía; démosle al Perú ese par de horas que mis compañeros y yo hemos perdido. Mientras pensaba en qué escribir hoy me topé con un cuadro que me indignó un poco.

En los últimos días se ha hablado que los responsables de la crisis no están siendo castigados. Algunos dicen que se está salvando a los bancos responsables del desastre a costa de los contribuyentes del tesoro americano. Otros, por el contrario, celebran la intervención americana porque así se está saneando el sistema. Son posiciones que tienen puntos de vista igual de interesantes pero que hoy no trataré. De lo que si hablaré es de las cabezas de las entidades financieras que han originado el despelote en el que estamos metidos.

Los CEO's (Chief executive officer) están siendo despedidos por montones debido al caos que han causado. Sin embargo hay dos cosas que no me parecen correctas. La primera de ellas es su exorbitante sueldo. Como pueden ver en el gráfico a continuación, ¡ellos ganan 411 veces más que un empleado promedio americano al 2005! Otro dato que también salta a la vista es el sueldo del CEO de Lehman Bros., firma que últimamente quebró. Richard Fuld Jr. ganaba humilde suma de 71.9 millones de dólares al año. En primer lugar me parece abismal la diferencia de sueldos, pero supongamos que es natural. ¿Le pagarían ustedes 72 millones de dólares a alguien por quebrar su empresa? Lo dudo, por lo menos le cobraba algo por ser tan malo.

Fuente: Reuters

El segundo hecho que me parece ha de ser remediado en los próximos años es la responsabilidad legal de algunos de estos personajes. Si bien ellos son libres de hacer lo que quieran con su empresa, eso es el roche sus accionistas, si sus decisiones afectan de manera significativa al mercado creo que deberían ser penados. No es posible que se lleven un billetón, de salario, más la compensación por despido que es aún más exorbitante, y que además, luego de eso, se vayan de vacaciones al Caribe. ¬¬

Una Grande: Lorena Carrasco

2008-09-22T09:28:00.000-07:00

Cuando me levanté hoy por la mañana recorde la canción de Sui Generis "Lunes otra vez". Como imaginarán mi actitud no era la mejor para iniciar la semana. Además saber que tenía que ir temprano a la universidad no ayudaba mucho al panorama sombrio de Lima. Sin embargo algo me alegró la mañana y me hizo sonreir. Lorena Carrasco, estudiante de la PUCP, Coherente y una de mis mejores amigas, me había enviado un correo. En él compartía con gran alegría la mención que El Comercio, en su sección Sic., le hace.

http://www.elcomercio.com.pe/EdicionImpresa/pdf/2008/09/22/ecsi220908a14.pdf

La mencionan como una exelente alumna en su facultad, además de ser alguien que trabaja y es la encargada de la "Escuela de líderes - Sesión San Marcos". Debo agregar, que además es una exelente amiga, siempre alegre y con un gran sentido de la responsabilidad y de humor y , por supuesto, gran hermana e hija. Como se darán cuenta es una mezcla casi imposible de hallar.

Lore, además de ser así, me recuerda un sentimiento que compartimos con otros amigos, el amor y responsabilidad sobre nuestro país. Como ella misma dice en el correo que me envió hoy, "Creo que una persona no se hace sola, sino que necesita de encontrarse con personas como ustedes en el camino, para "robarles" una pizquita de grandeza y crecer"; yo también me debo a la pizquita que le he robado, y lo seguiré haciendo. Contagiarse de un espíritu así es genial. Gracias Lore, me recordaste que el lunes no es un día triste y gris de soledad, por lo menos no este.

A mal tiempo buena cara: Krugman bromea sobre la crísis

2008-09-21T11:10:00.000-07:00

Estaba dando vueltas por internet, intentando evitar hacer un trabajo para la universidad, y me topé con un video muy chistoso. En él se observa a Paul Krugman en el show de Bill Maher hablando sobre algunos detalles de la crisis financiera en Estados Unidos. De hecho, Krugman es mucho más chistoso de lo que pensé.

Hablan un poco de los posibles culpables (Bush y Cia.), el movimiento "socialista" de su gobierno para inyectar liquidez, analistas financieros que no saben nada, comercio y demás. Sin embargo, me quedo con la frase con la que Krugman culmina el video: "Realmente necesitamos un mejor gobierno del que tenemos". Chekeen el video que está muy bueno.

La inflación vista desde un taxi

2008-09-19T08:10:00.000-07:00

Hace un par de días tuve que tomar un taxi para ir a la universidad porque me había quedado dormido. Como era muy temprano en la mañana el cobro lo consideré medio abusivo, pero tenía que llegar a una calificada. En fin, como es clásico en un trayecto largo, la conversación entre el taxista y el pasajero es casi imprescindible para no aburrirse. Los temas básicos saltaron. Titulares de periódicos, la malcriada del Trome, el policía que no deja avanzar, la madre de Castañeda y demás. Cuando ya nos acercábamos a destino tenía que salir el tópico de coyuntura nacional. La inflación.

El conductor inició su queja hablando de Alan y recordando su primer gobierno. Él decía que está haciendo lo mismo que hace 20 años, que todo era su culpa y que aquello de decir que la inflación viene de afuera es un cuento para desviar la atención y librarse de responsabilidades. Luego de la dosis de catarsis recibida argumenté en contra de él con la evidencia numérica que tenía en la cabeza, la cual aceptó con cierta reticencia. Luego lanzó la última arremetida (no tenía más tiempo porque ya llegábamos a destino). Su argumento se centró en que el Perú es un país agrícola, en donde cultivamos gran cantidad de productos y tenemos una extensión de cultivos relativamente amplia. Debido a esos factores, el decía, no tendríamos porque ver una inflación de alimentos. ¡Hallase visto tal disparate!, dijo. Esta vez no pude responder a su alegato debido a que había llegado a destino.

Si bien durante los últimos meses, tanto el presidente, ministros, congresistas y el BCRP han insistido en que nuestra inflación es la más baja de la región y que a pesar de eso seguimos con un buen ritmo de crecimiento, además de recalcar que esta se basa sobret odo en inflación importada que afecta a todo el mundo; la gente no interioriza dicho mensaje de la mejor manera. Por parte es entendible porque se está golpeando al principal componente del gasto familiar promedio que son los alimentos, sin embargo creo que el problema pasa por un tema emocional y racional.

Desde el punto de vista emocional creo que las personas no tienen muchas ganas de creerle al gobierno, basta con ver las encuestas de aprobación. Además, la huella inflacionaria de los 80's sigue viva en muchos peruanos y el retrato de ello es Alan. Por otro lado tenemos al elemento racional. Si a una persona se le explica las cosas con detenimiento y de manera sencilla lo más probable es que entienda el mensaje que se le quiere dar. Sin embargo, en este caso lo único que se hace es repetir los argumentos, sin mayor profundidad. El obvio cocktail molotov que hay entre estos aspectos hace que el discurso del estado no sea escuchado con seriedad o convicción. La lucha contra la inflación no se debe dar solo a nivel técnico, sino también a nivel popular, con razón y corazón.

Dialogar y no imponer. Conversando sobre la "Ley de la Selva" en la UARM

2008-09-17T00:38:00.000-07:00

Fuente: La República, Carlín.

El día de ayer se realizó el conversatorio "Ley de la selva y movilización indígena" en la UARM. Debo decir que fue espacio interesante de discusión porque permitió a los asistentes ver el problema desde tres perspectivas distintas a las que normalmente vemos en los medios.

El primero en hablar, Diógenes Ampam, dirigente awajún, nos contextualizó la lucha de la reividicación del pueblo indígena a través de la historia peruana y en especial de los últimos gobiernos de turno. Dejó muy claro que este es un problema que se viene arrastrando hace ya varias décadas y que no implica únicamente un par de decretos, sino que tiene que ver mucho con sus estilo de vida y el respeto al modo de desarrollo que ellos deseen escoger, el cual no es totalmente dialogable. Además, nos contó como en los últimos años se ha dado un retroceso en las relaciones con el gobierno debido a la política de lotizar todo lo habido y por haber en la selva, incluyendo áreas naturales protegidas.

Luego, el doctor Hernán Coronada de la CAAAP, se encargó del ámbito jurídico del problema. Al igual que Diógenes, dejo en claro que no se trata solo de unos decretos aislados que afecten comunidades indígenas, sino que en este caso el ejecutivo, excediendo la capacidad de legislar que le dió el congreso, dió un paquete de normas que atentan sobre estas comunidades. Además, recalcó que hay decretos que no han sido examinados en los medios que son mucho más peligrosos que los que si han sido ventilados. Estos decretos, como mencionó, se veían venir desde que Alan García escribió los artículos del perro del hortelano.

Por último, el jesuita Miguel Cruzado nos dio unas pinceladas mentales sobre el levantamiento del cual fue testigo de lujo. El se encontraba en la zona porque se iba a realizar una encuentro internacional de líderes indígenas en Santa María de Nieva; región Amazonas, provincia de Condorcanqui. Debido al bloqueo las personas que acudieron al evento provenientes de toda latinoamérica tuvieron que quedarse en Jaén y posteriormente trasladarse a Chiclayo. Miguel, en una suerte de englobe mencionó 4 ideas principales sobre el tema. Señaló que el resto de líderes indígenas habían mencionado que esta es una situación que no solo se vive en el Perú, sino también en todos los países de la región. Nuestro estado no es el único que arremete de manera frontal contra los derechos y territorios indígenas. Luego comentó que está política corresponde a una visión de desarrollo la cual ve como gran salida la extracción de recursos naturales y no contempla otras formas más inclusivas, aunque quizás menos rentables. Además, este tipo de políticas se dan imponiendo y no negociando, lo cual a la larga es más costoso para el país. Para finalizar, dijo que si bien este era un problema de los pueblos indígenas, y ellos lo asumen como suyo, la población de Jaén y Bagua también son concientes hasta que punto el problema los afecta a ellos. Inclusive mencionó que la gente de la ciudad se ha unido, haciendo política de la buena como diría, con los indígenas para afrontar el problema.

Por último, las apreciaciones del público giraron sobre el hecho de que el estado podía hacer mejor las cosas, respetando la multiculturalidad del país en donde vivimos, y que negociar es mejor que imponer. Creo que los más importante del conversatorio, como mencioné al inicio, fue que amplió las perspectivas del problema, haciendo que las posibles soluciones se vislumbren de mejor manera. Nuestro policymakers deben aprender a que en la Selva hay más que flora, fauna y lotes petroleros y forestales. Allí hay una región que ha sufrido con políticas públicas y privadas desde la colonia por el simple hecho de no conocerla. Ninguna política es favorable, en cualquier campo de acción, sino se conoce bien el contexto en el cual se realiza.

La "Ley de la Selva" en la UARM

2008-09-13T17:20:00.000-07:00

El día de hoy me llegó un mail informando que la Universidad Antonio Ruiz de Montoya S.J. (UARM) está organizando un conversatorio "Ley de la Selva y Movilización Indígena". Dicho evento se realizará este martes 16 a la 1:15 PM en la misma UARM. El ingreso es libre.

Lugar: Universidad Antonio Ruiz de Montoya
Fecha y hora: Martes 16 de Septiembre a la 1:15 PM
Participan: Adda Chuecas (CAAP)
Diógenes Ampam (Dirigente awajun)
Miguel Cruzado SJ (IED - UARM)
Oscar Espinoza (IED - UARM)

Además, queriendo indagar un poco más sobre el tema me topé, en la pagina web de la universidad, con la "VI Jornada de Reflexión: Etica Ambiental y Política Pública". La jornada comenzará este miercoles y culminará el viernes. Los temas a tratar son:

Miercoles 17: "Desafios frente al problema ecológico"
Jueves 18: "Fundamentos de la ética ambiental"
Viernes 19: "Ética ambiental: Educación y sociedad" e "Implicancias polícas de la ética ambiental"

Para obtener información más detallada entren al link.

Creo que estas iniciativas que tiene la UARM servirán para condensar toda la información que al respecto se ha hablado en las últimas semanas y sacar conclusiones importantes sobre el tema. Además no solo se abarca la última polémica, sino también temas concernientes al nuevo ministerio del medio ambiente y cuales pueden ser sus caminos de acción. Hay muy buenos expositores y panelistas. Por cuesitones de clases solo voy a poder asistir el día martes, pero los animo a ir que suena bien la cosa.

La policia colaborando con el transito

2008-09-12T11:09:00.000-07:00

Desde hace un tiempo algunas autoridades vienen luchando en contra de un panel publicitario en el cruce de Javier Prado con Paseo de la República. La característica de este cartel es que es una mega pantalla en donde se pueden poner videos publicitarios. El gran problema es que tiende a generar distracción en los conductores, lo que hace el tráfico más pesado y, en algún caso, podría causar algún accidente en dicha zona.

Una de las instituciones que se había quejado al respecto es la Policia Nacional del Perú, la cual hace esfuerzos a diario por intentar ordenar el caos vehicular que nuestros queridos alcaldes nos regalan con su mix de obras. Sin embargo, hoy, regresando a mi casa por Javier Prado no pudé evitar ver el aviso publicitario (no estaba manejando, asi que normal) y me di con la sorpresa que la PNP ha colocado un spot en dicho lugar. !Qué inédito!

Presidentes Reloaded

2008-09-10T22:29:00.000-07:00

La última semana ha sido testigo presencial de la aparición del ex presidente Alejandro Toledo con declaraciones que van directo al blanco del gobierno de turno. La finalidad de este articulo no es comentar los dimes y diretes entre Toledo y García, tema que ha sido tratado ampliamente por la prensa y la blogosfera, sino más bien dejar sobre el tapete un hecho repetitivo en nuestra historia; la reaparición de un presidente en la escena política para la reelección en el cargo.

Hace ya muchos años se observó a algunos presidentes repitiendo el plato en el sillón de Pizarro. Tenemos ejemplos de sobra. En los últimos años los casos son más palpables; Belaunde, García y ahora Toledo se perfila como el siguiente. Este número de casos nos indica que no es mera casualidad este fenómeno. Cabe agregar que estos ejemplos han sido forzados para la ocasión ya que cada uno de ellos tuvo peculiaridades que merecen peculiar atención. Sin embargo, esta situación se repite por dos factores muy importantes.

El primero es la falta de renovación política por una inexistencia del sistema de partidos políticos en el Perú. No me sorprende ver a un grupo de congresistas en sus puestos desde que tengo uso de razón, no es exagerado. De la misma manera resurgen personajes que ya ocuparon cargos públicos porque el espacio que dejan no es llenado por nuevas personas. No dudo de la capacidad profesional de muchos de ellos, pero ¿No hay sangre fresca que también tenga aptitudes para tomar la posta?

El segundo es el alto nivel de “personalismo” en nuestra escena política. Lo que se ha observado en estos días no es el perfilamiento de Perú Posible en las futuras elecciones, sino el de Toledo. Del mismo modo sucede con Ollanta Humala o Lourdes Flores, en menor grado. Inclusive, en el colmo de este aspecto, tenemos una bancada en el congreso conocida como el Fujimorismo ¡Qué mayor culto a la persona que esa! De esta manera las propuestas y demás personas de un partido quedan en segundo plano. Ello lleva indefectiblemente a una pobre calidad partidaria, programática y de cuadros técnicos.

No me parece mal que, si un presidente ha hecho una buena labor, pueda continuar en el cargo o ser reelecto en una elección futura. Lo que me parece pésimo es que este regrese al mismo escenario político porque no hay nadie más que se presente como recambio. Al contrario de la canción de "Los Prisioneros", este es el baile de los que faltan.

Más intervención ??

2008-08-05T20:52:00.000-07:00

En el programa de anoche de La Ventana Indiscreta, Cecilia Valenzuela hizo mención a la última encuesta de la PUCP. [1] Mostró el siguiente cuadro.

De una manera horrorizada habló acerca del alto porcentaje de peruanos que piensan que la única forma de desarrollar al Perú es mediante una mayor participación del estado. Inclusive, con aún más estupor, dijo que en los sectores D y E el porcentaje se eleva a 60%. Le parecía inconcebible que existan peruanos que esperan que el estado les soluciones todos los problemas y que no apuestan por una economía de mercado. Sin embargo, luego del primer momento creo que se fue por las ramas. Comenzó ha hablar de estatizaciones y controles de precios, recordando a Velasco.

Cabe recalcar que realizar afirmaciones contundentes con preguntas tan genéricas puede llevar a conclusiones equivocadas o no tan acertadas. Creo, es el caso de “Chichi”. Si bien puede existir un porcentaje de población que crea que el estado debe solucionar todos sus problemas, controlar precios y hacer estatizaciones a diestra y siniestra, dudo, francamente, que sea el 54% de la población. Lo que sucede es que la pregunta engloba a un espectro muy amplio de perspectivas de intervención estatal y que ella no ha tomado en cuenta.

Imagino que el principal grupo de personas debe percibir que las políticas económicas que está llevando a cabo el gobierno desde hace varios años no los ha beneficiado. No ha habido chorreo. Por lo tanto, lo que están pidiendo es simplemente una mayor acción del gobierno en ese sentido; no de manera radical, sino de una forma en la cual puedan ser participes del gran momento que estamos viviendo. Cuando las personas escuchan que crecemos a un muy buen ritmo, que han aumentado las reservas, que hay más empleo, que existe menos pobreza y no percibe nada de eso es obvio que van a reclamar un pedazo de la torta; no son tontos. Es más, esta visión podría estar respaldada por el resultado desagregado que menciona Valenzuela. Los pobres son los que menos resultados ven de las políticas del gobierno y los más golpeados por la inflación de los últimos meses.[2] Además, no solo pueden estar pidiendo una mayor acción estatal, sino una mejor acción. Por lo tanto, su reacción hacia una mayor intervención, o mejor intervención, se clarifica.

Hacer conclusiones apresuradas y con una pregunta que engloba muchísimas posibilidades nunca es bueno. Siempre hay que ver todo el espectro dentro de problema y no dejarnos guiar por el corazón, o el hígado al momento de juzgar resultados.

[1] Puede ver el programa en la pagina de Agencia Perú. http://www.agenciaperu.tv

[2] Morón y Salgado (2008). Estimación de la inflación según percentiles de gasto. CIUP. http://docs.google.com/View?docid=dgcq4j9g_1csbp7khh

Patria

2008-07-28T13:19:00.001-07:00

Ayer me encontré con un amigo que no veía hace mucho tiempo. La conversación se extendió pasando por clásicos temas como los estudios, la familia, mujeres, entre otros. Como la charla se extendió llegamos a tomar el tema del Perú y su situación. No faltaron las clásicas frases: “Estamos jodidos” o “Ese webón ...”. Sin embargo, luego de hacer catarsis empezamos a hablar acerca de opciones de desarrollo y algunos personajes que están haciendo un buen trabajo en el sector público. Me llamó la atención el optimismo que surgía acerca de unos temas a pesar de lo comentarios anteriores.

Luego de aquel encuentro arranque un paseo por las calles de Tacna. Mientras iba paseando miraba lugares y rostros que me traían recuerdos de niñez. La plaza de armas, la alameda, el mercado central y demás lugares me daban una sensación de calidez que solo siento aquí. De repente, recordé sentimientos similares que tuve esta semana santa, en Ayacucho. ¿Cómo es posible sentir algo similar en lugares distintos? Hallar la respuesta en mi cabeza demoró un poco, pero apareció en forma de canción.

La conversación con mi amigo y las sensaciones no fueron fortuitas. Aquellas cosas que iba percibiendo no eran más que un sentimiento de pertenencia y amor profundo a mi patria. Rubén Blades en una magnifica composición trata de plasmar aquellas emociones. Él cuenta que la canción surge cuando un pequeño niño le preguntó por el significado de la palabra patria. En realidad es una pregunta muy difícil de responder, pero él lo hace de manera magistral. No nos remite a alguna definición enciclopédica, sino a rostros, espacios y emociones comunes que uno encuentra en su ciudad y su vida.

boomp3.com

Flor de barrio, hermanito

Patria, son tantascosas bellas

como aquel viejo arbol que nos habla y renueva

como el cariño que guardas despues de muerta la abuela

…

Son las paredes de un barrio, de su esperanza morena

es lo que lleva en el alma todo aquel cuando se aleja

son los martires que gritan bandera, bandera, bandera, bandera

…

La patria no la define los que suprimen a un pueblo

la patria es un sentimiento en la mirada de un viejo

son la entera primavera

brisa de hermanita nueva

…

Luego de hacer el vinculo con lo que había estado observando me sentí orgulloso de mi tierra. Nosotros queremos a nuestro país no porque el PBI crezca a un gran ritmo o porque la pobreza se ha reducido en 5%. Aquellos son motivos de orgullo y sinónimos de buenas cosas. Pero nosotros queremos a nuestro país no por ser grande, sino por ser nuestro.[1] En una fecha como esta no queda otra cosa que celebrar y sentirnos contentos de ser peruanos.

Patria son tantas cosas bellas. ¡QUE VIVA EL PERÚ!

[1] Seneca

¡Horrooooooor!

2008-07-26T09:33:00.000-07:00

Me produce una gran carcajada ver todo el espectáculo que han montando algunas autoridades por las fotografías de Leisy Suárez en una revista local. El circo se inició cuando se publicaron fotos de la artista desnuda sobre un caballo que tenía la bandera nacional encima. ¡Horrooooooor!, exclamaron algunos funcionarios públicos al mejor estilo del padre Maritín. Al inicio supuse que no iba a pasar de meras declaraciones repudiando el impúdico acto que mancillaba nuestro pabellón nacional. Sin embargo el tema pasó a mayores cuando el día miércoles, a pedido del ministro de defensa, se oficializo la acusación penal a la Lady Godiva wanabee.

Según clama el ministro Flores-Araoz[1], ella ha cometiendo una vejación a un símbolo patrio y por lo tanto ha transgredido el artículo 344 del código penal peruano que estipula que quienes ofendan, ultrajen, vilipendien o menosprecien los símbolos de la patria será reprimido con pena privativa de la libertad. En tal sentido el estado peruano, protector y defensor de las leyes y las buenas costumbres, no vio mejor acto patriótico que el denunciar a la señorita. Además, el ministro, hizo un tour por cuanto programa de radio y televisión pudo para explicar los motivos de la conmoción y la denuncia.

Sin embargo, como ya muchos han notado, esta gran acción del gobierno no es más que una patraña armada en vísperas a 28 de Julio. En primero lugar si el estado hubiese estado defendiendo las leyes del país, creo que olvidaron leer el segundo párrafo del artículo 344, el cual dice que las personas que difundan este tipo de mancillas deberán ser denunciadas también. ¿En dónde está la denuncia a la revista, productores o fotógrafos?

Otro aspecto que resalta la patraña es que la señorita Suárez no ha sido la primera que ha posado en una foto desnuda o semi-desnuda con una bandera nacional. Están los casos de Karen Dejo y Eva Ayllón, sin contar el sinnúmero de ejemplos que existen en otros países. ¿El estado las denunció en su momento por haber realizado aquellas fotos? Creo que queda claro que no se hizo ninguna denuncia penal, ni se debe hacer en este caso, porque no hay intención de menospreciar u ofender nuestro símbolo patrio, por lo tanto no existen motivo de denuncia.

Pero, yendo un poco más allá del circo mediático generado por el gobierno, hay que observar un par de detalles que me parecen importantes. El primero es el argumento de la cortina de humo que ya ha sido esgrimido por muchos políticos y periodistas. Para muchos la elección de la mesa directiva del congreso, movimientos ministeriales o el simple caleteo de las ineficiencias de algunos ministros han sido más que suficientes móviles para tal acto. El segundo punto, que no muchos han notado, es que la popularidad de nuestro presidente ha caído desde mayo hasta hace unos días en casi 10%[2]. Entonces, qué mejor oportunidad que nuestro aniversario patrio para subir unos puntitos metiendo franela a diestra y siniestra en los maratónicos y muchas veces soporíferos mensajes que suele dar (espero que no quiera competir con Chávez por el record Guiness del presidente con mayor número de horas al aire) y otro más apostando al “patriotismo” de algunas personas que le han perdido la fe en estos últimos meses.

[1] El gobierno salta hasta el techo por agravio a bandera. Diario Correo, 24 de Julio de 2008

(http://www.correoperu.com.pe/paginas_nota.php?nota_id=72245&seccion_nota=1)

[2] Apoyo-IPSOS, en El Comercio, 20 de Julio de 2008; p. a8 (www.elcomercio.com.pe/EdicionImpresa/pdf/2008/07/20/ecin200708a8.pdf).